△具戒

△具戒

南无本师释迦牟尼佛。。无上甚深微妙法，百千万亿劫难遇，我?见闻得受持，愿解如来真实义。比丘戒众等谛听。四分戒本。?首礼诸佛，及法比丘僧，?演毘尼法，令正法乆住。戒如海无涯，如寳求无厌，欲䕶圣法财，众集听我说。欲除四弃法，及灭僧残法，障三十舍堕，众集听我说。毘婆尸式弃，毘舎拘留孙，拘那?牟尼，迦叶释迦文，诸世尊大德，为我说是事，我?欲善说，诸贤咸共听。譬如人毁足，不堪有所渉，毁戒亦如是，不得生天人。欲得生天上，若生人中者，常当䕶戒足，勿令有毁损。如御入险道，失辖折轴忧，毁戒亦如是，?时怀恐惧。如人自照镜，好?生欣戚，说戒亦如是，全毁生忧喜。如两阵共战，?怯有进退，说戒亦如是，净秽生安畏。世间王为最，众流?为最，众星月为最，众圣佛为最。一切众律中，戒经为上最，如来立禁戒，半月半月说。僧集否？。和合否？，未受具戒者出。不来。诸比丘说欲及清净，：谁遣比丘尼来请教诫？：僧?和合何所作为？。大德僧听！?月十五日众僧说戒。若僧时到僧?听，和合说戒。白如是。诸大德！我?欲说波罗提木义。诸比丘共集在一处，当应谛听，善思?之。若有犯者应懴悔，无犯者黙然。黙然故，知诸大德清净。若有他问者，?应如实答。如是诸比丘在于众中乃至三间，忆?有罪不发露者，得故妄语罪。佛说故妄语是障道法。彼比丘自忆知有罪欲求清净者，当懴悔，懴悔则安乐。诸大德！我巳说戒经序。?问诸大德：是中清净否？是中清净否？是中清净否？诸大德！是中清净，黙然故，是事如是持。诸大德！是四波罗夷法，半月半月说戒经中来。若比丘共戒、同戒、不?戒、戒?不自悔，犯不净行，乃至共畜生，是比丘波罗夷，不共住。若比丘在村落中，若闲静处，不与物，盗心取，随不与取法，若为王及大臣所捉，若缚，若驱出国，若杀汝，是贼，汝痴，汝无所知，是比丘波罗夷，不共住。若比丘故断人命，持刀与人，叹誉?，快劝?：咄！男子！用此恶活为？??不生。作如是思惟，种种方便，叹誉?，快劝?，是比丘波罗夷，不共住。若比丘实无所知，自称言：我得上人法，我巳入圣智胜法，我知是，我见是。彼于?时，若问若不问，欲自清净故，作是说：我实不知不见，言知言见，虚诳妄语。除增上慢，是比丘波罗夷，不共住。诸大德！我巳说四波罗夷法，若比丘犯一一法，不得与诸比丘共住。如前，后犯亦?。是比丘得波罗夷罪，不应共住。?问诸大德：是中清净否？是中清净否？是中清净否？白媱、盗、?、妄四根本戒，比丘犯者，永弃佛?边外，不得与清众同居。有则首罪起单，无则黙然。诸大德！是中清净，黙然故，是事如是持。

十三僧伽婆尸沙法清净否？二、不定法清净否？

三十尼萨?波?提法清净否？九十波?提法清净否？四、毁过法清净否？一百应当学法清净否？七、灭诤法清净否？