沈氏三先生文集卷第三十三

沈氏三先生文集卷第三十三

长兴集卷第二十三岸老堂记　　江州揽秀亭记东京安禅记　勅赐崇圣智元殿记池州新作鼓角亭记岸老堂记

岸老既?扵梦溪之上，筑堂而命之曰老。老不在堂，而老者之发茁。其以白其心，若颓云之淡太虚也。蝯鹄其形，支木杭草之与居也。臂交扵上，不?其禄，而休予以?丘之羙䕃也。濎濙虚纳，物来不辞而濯予以灵溪之浩浸也。非歩非骞，胡胡然循堦而鸣者，垲予以涧崖之冷风也。仰之在颜，頋则在几。圭拥而绘张者，望予以四旅之群峰也。岸老之所乐聚之接之，其来而不穷者，堂之为老用也。十履之而以跬计者，吾堂之袤也；十抗之以为席者，吾隠以肘也。野不加抑而下视不加眀而远者，封高以为之构也。向之者不聸，背之者不頋，作焉者不变，䇿而过者趣与人谬也。苟足扵是而无所羡，故吾谓之乗参　而蹑飞景，则彼且以为扬粃为虻咮也，吾谓之坐㤗山以浮勃潏。则彼且以为一蓬之梗与鹪鹩之鷇也。微阳始升。至于歛陈而毕?物随之盛衰变化。无一息之停。一以为枭。一以为雉。是非相捽扵前是老也岸然坐而视之。虽通都甲观。望之如蒸霞雾。履之若乗云气。小?容鼓车半估。当一国以被之富；视十跬之隘，若营丘之与一鍧。然且不?昜之，非以羙奥为不足慕也。栖骛以桶决，吕梁以溉巵，何?资于有余？方其晦晹风雨，雪霜雾露，相与遇于无所祈、无所厌之时，虫鱼草木，相与遇于縁延蓊?，不机不艺之地，飞者相与遇于翔佯勾辀之和，走者相与遇于决掷角脚之乐，客相与遇于相迩而相忘，相安而不相噐，之　五者不待否而至。与之为澶澷，与之为无间，虽有其余，无所受之。鸡不才于飞，而羽生于蹠，累然之赘，无?于齮齿，方且睢盱钟鼓之侈，而忘眩视之悲，何哉？江州揽秀亭记。

江州㨿呉鄣之麓，?踵江澨，虹骞螭络，贯城皆山，而庶民列馆㑹市于其下。㙜观㕓庐高下，隠见于茂䕃篁竹之间。西有荷芰之池，南属差庐，连嶂绀天，挟以湓浦甘棠之水，北渐九江之酾，??然幕植于百里之外者，淮南群舒之诸山。四时之景。变化吐吸。䫫无常物。非语言绘素之?䏻一官司士大夫都人之家。大率皆因山。故崇㙜危榭。可以临高。而逺駣者甍陛相望。然?得多主一景。江湖山水阛阓之趣。不䏻兼有也。郡城广寕监之西垣。有故楼之湮。为弃数雉。东瞰井邑。其㙜观㕓庐隠见于茂䕃篁竹之间者，齿布其下。荷芰之池，差庐甘棠，湓浦大江，江北之群山，悉罗于左右前后。前此为群者，尝筑观其上，其法庳陋，不足以三绝赏，羙观之?㑹至此，乃彻而新之。上为重堦广堂，以御賔燕其前，可以席工歩珩珮之节。环堂为昼踈绮撩，可以来㳫递之景。而尽嘨歌俯仰之适。李白尝有诗，以谓九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。使九江之秀可揽而无?遗者，非此无以当之。今太守莆田蔡履中之䂓画，而监广寕监南昌孟处善元徒以成之。凢览观之胜，虽素具，至此而后毕为吾耳目之?。有其雄特，则庐山之峻峙，奥竒閟灵之?御，烛为?曜，散为璚觹，蒸为虹霓，　为霰雨，矛拒㦸磔者，连峰累百，木摇雾集，则寒暑为之失行。大江之阐衍，翕为二三，敷为八九。震风之?鼓，则巨浪山屹，飞鸟跖堕，澄荧不掦，则日星㻅错，连樯万艘，鸟惊而争先。其旷丽，则南山千丈瀑布，西江万顷明月，足以称豪。而四时之葩华綦组糅駮，坞别为曺，连山茂木，隠见于云烟之间，乍晦倐明，终坐而屡変者，不可以形殚此大略。若夫时和?登，人物阜乐，徒歌而腹嬉，饱食而朋逰。于是太守率其僚士，为賔射豆觞，休营百軄，与都人士女嘨咏兴，俯追古人，?以与民共乐者千里，秀色入于樽爼。山飞水游，莲妇櫂二，嘨欹之声，杂起于珮环竽瑟之间。当是之时，清淳之气，和平之乐，浃于人心。其高举逺?，则有沼白莲，㰚英菊，巾车卉服，以逰乎方检之外。其悲伤感㮣，则有慨高妇之胡琴，壮大江之黄云，冩意抚节，流于咏叹。其遗风余迹，尚有以摅涤滞滛，以为后世之羙者，此又非得以言谕者也。履中治江而百軄举，民既安其政，又求有以共乐之而处善䏻？推其志以就竒旷之赏凢？此皆将传之不朽。而某适客过浔阳，以记见属。古之人欲尽其?言者，必有诗以系之。诗生于言之不足，事有不䏻以言宣而见于声辞??曲拆之际者，葢有待于诗也。予不及落是亭之成，既序其大致，而复乱之以诗。异日使君登是亭。览群物之㑹。谈咤交错。觥筹杂进。促坐屡舞。主人将夸客以江圃之富。则仆之诗尚䏻为公一价之助也。其诗曰。标子衣兮清风。揽秀色兮堂中。情何为兮飘飘。来无端兮去无踪。从化人兮瀛州。乗扬焱兮下视。识故里兮回覧。惨孤眄兮红澨。浩四顾兮悲欹，伤千里兮客目。杳江呉兮何处，望云鸿兮㫁续。水??兮霜天，江鱼跳波兮渐緸绿。遵长陆兮浩观，?灵川之澄停。泛华清兮芙蓉，萦秀渚兮烟横。憇罗袜兮兰州，溯浩波兮掦衡。?何为兮波神，硠雕舷兮婵姢。皷轻秧兮杭枻。登湓阳之王鳣。?风樵兮伫立，迟天邉之?艎。送孤鸿兮目修，满中浦兮夕阳。谁与㐽兮予懐。撷汀洲之秋芳。南有山兮欝苍苍，渐汇泽兮屹中江。负南溟兮半墨，凾七泽兮当暑而苍凉。青云卷兮修闻，森珪璧兮庭中。泉曵崖而响落。雪曀曀兮霾空。朝惟䓤茏兮暮窓紫绿，酒如空兮山色里。吴杭翳垅兮楚桑旖旖。行人?歌兮賔醉，起桂樴兮庬。　跃长艘兮江湄。划流羽兮径徃。航素波兮杨緌。投崄遇兮争先。绝奔流兮坌入。噪焱风兮下瀬。士虎頋兮比立。横怒浪兮侧飞。?千桡兮电进，过江阳兮未昔。失千里兮一瞬，万夫呼兮髀跃。波鸿洞兮山震。观者㦸鬛兮鼓气，况匹夫之?狥。有大人兮山之陂，佩日月兮帯虹霓。横九垓兮方车，驾矞皇兮招揺以为旗。䧏吾湫兮朝氛，陟吾阻兮夜辉。烂煌煌兮灵光，噀流景兮云中。頋瞻猲兮衡鄣，聊弭驾乎神峰。敞修除兮延望，灵之来兮蔼空。五云蓊蓊兮衔山，列华观兮山间。敞阳扉兮东椒，连繍曲兮南樊。既萦帯兮蕙坞，亦逶迟兮籁渊。烟暗惨兮笼木，淡?阁兮半褰。客燕兮将?，临风兮浩歌。白鸟乱兮霜汀晚日，天下际兮苹未徴波。望西江兮浩?，远山如眉兮江木小。失昼景于頋眄，起千门之夜燎。迷列星兮下上，混波间与林秒。

东京永安禅院　勅赐崇圣智元殿记：道不可相，古人以谓强名之。物之?由而非?。止者道也。止则非道，以此名乎?，不䏻名者，故道为刍车，名为寓马。佛者名其身且三，以体言则曰法身，以智言则曰报身，以用言则曰化身。刍车之行，寓马之歩，体也。照起则智现，事接则用生，此名之分也。庆暦中，佛之徒宗泽刻像佛于成都之西永安禅院，辟广殿以居之，为敷莲千房以妥大像。复为莲英千苞出于房间。房别一佛赩。千苞皆佛也。而摄于一像。是?谓卢舍那者。始名其殿曰千佛。千佛者报身之?生。而?谓化身者也。今夫?谓卢舎那者。千佛之?自生。而以智名者智?以作圣而圣者化之积也。于是改赐其名曰崇圣智元之殿，而上视御飞白字以严其㮄。佛之名体宻玅难迹，非上圣超悟，境昭等螎，孰䏻控慱无形，冩之毫素，一言?标，而?三身差别之慧办，十万调御之雄照者哉？观夫妙相凝湛，神笔飞焕，日月之光，鬰蟠于　栌之间，神耀相宣，群餙严翼，至者赫然。?！有临其上，有临其左右。一望璙章，而卢舎那之身具。环视众色，而千百亿之身圆。非由内出，不自外铄。不堕诸见而见。以此期乎厯堦趋隅以瞻夫表掲者，是不可以无志也。微臣瞻仰圣制，以偈賛曰：

具足无畏天人师。大毗卢海不思议。玅湛圆澄离诸量，一念不动遍十方。芬陀一叶一释迦，众生差别之?现。无作光眀等法界，是明诸佛大报身。因陀罗相不可覩，要假名言?实际。我此见佛清净眼，因智元故发妙眀。非内非外及中闾，文字相空获自性。前圣后圣严此殿，是故此殿㝡吉祥。是像非像真非真，一萨婆若等无二。不堕诸见见真像。如金刚山生道塲。一豪光相施伽沙，尽诸有情得无漏。

池州新作鼓角门记，

诸侯之臯门，必有观?，以布宣政令。察天地祲祥，考民言物俗之羙恶。民于是观法象，聼政教之?，出，凢国之治乱，政刑之失得，莫不由此而后及乎四方。故国有太号令，大庆颁，则即而与众聼焉。诸侯之国废，而守令承天子之命以施?于下者，其事未甞废也。故凢郡邑之府门，必为崇堙伉石，凢朝廷之诏令典章，郡国之鼓旗纛槊，至于下漏，考时，?昕严夜，凡作众之鼓政，皆典蔵于是。异日有司简忽故常，文弛不纲，于是天子赫然诏州郡牙门得设鸱极，法亚宫室，使守臣司之，以䖍天子之命令，以宣耀　朝廷政教之威重，非徒有以尊郡国之势，为一方羙观而已。池州有将屯钟，官在列郡，为㨿，朝廷教诏于此乎入，所以息飬条治其邦人者，于此乎出，政有时期，物有位序，于此乎聼。忽而不治，使至于杇弊剥澷，无以蔽风雨，岂　朝廷所以付守相之意耶？巨材生于山林，货力出于民，取材于山，合民之力以为官府库庾，宜不为难。至于力不岀于身，?不及其家，民未尝知役而就堂之巨室者，此不系夫守相之才智者欤？故虽一堂之任，一日之役，必有?待而后䏻也。为外州，使民不知劳，公家之财无所屈，而羙壮之观随所栺頋而新，可以为难矣。左泽右山，后江前溪，笳鼔之声，朝与翔禽宿氛抑扬容与于邸阁山林之间，暮与駃䭵逺水下上浮动于江湖盎?之际，使见者识政教之?存，闻者知晨暮之?禁，端委搢绅以逰乎其下者，思夫朝夕出纳于此者，不可以不恪，则与夫殚?木之费，佐觞豆之侈，以快一昔之嬉楽者异矣。前日之杇弊剥澷者，使君既得而新之，物之新，其终必复到于弊。惟事之与物相待为重者，使其事较然不可隳略，则物不待诏而必完。故予所言者，不在一㙜观之新，而以郡国体要为先务，俾后时有考焉。抑使君之志欤。使君朝散即？东莱王君文正副守朝请大夫开封李君端臣也。长兴集卷第二十三。从事郎处州司理叅军髙布重校兼监雕。