释方

释方

有信地圆之法云：凡物形皆圆，人身体皆圆，无所谓方者。即云：足方，象地及草木中间有方质者，如益母方竹之?，形亦未尝不圆。是地圆之说，可以验人物而信之也。余曰：不然。在天成象，若北斗衡三星象规，魁四星象矩。斗为帝车，故后人法衡以制轮，法魁以制轸，此象之著于天者也。易言直方，又言其动方，书言海隅。礼以方邱祀地。海外经言海外自东南陬至东北陬，及东南陬以西云云。隅、陬皆方也。淮南天文训言子午、卯、酉为二绳，丑、寅、辰、巳、未、申、戊亥为四钩，东北为报德之维，酉南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹏通之维。绳在四隅，则为方，四钩四维亦为方，此方之见于书传者也。其在人也，齿圆而牙方。其显然也，足下不方，不能立，并而成方，阴数岐象有余，以九数加十二，明堂之基法之。且不读礼周旋中规，折旋中矩乎？周则为圆，如人之臂节、股外脾、手足指节也。折则为方，如人之坐，屈体、屈手足及指，皆折成方也。今徒见其屈体屈手足之外，而不察其内，是知周旋而不知折旋也。又不读周髀家言乎？周髀者，髀，股外也。故旋则为周，圆象也。勾股者，股内也。勾则为折，方象也。大戴礼：曾子曰：天道曰圆，地道曰方。道为行道，周旋中规即。天道曰圆，折旋中矩即，地道曰方也。故日道行于天则圆，晷影经于地则直，直则方，岁星与太岁亦同矣。文子曰：大圆不中规，大方不中矩。方亦不必有四角，故曾子又有四角不掩之言。周髀云：地如覆槃。古礼器簠方簋圆。簠形亦椭，方而四角不出，此其遗象矣。夫方而模棱，君子恶之，故圣人有不觚之叹。自地圆之说行，则重圆而毁方；自岁差之说行，指分杪以求天地之差忒，则小过足以累贤才。吾惧世道人心之去古日远也。孔子云举一隅，书传足以释方者，多不备录云。