庙欲有主祭欲有尸

庙欲有主祭欲有尸

问：三代之祭礼，其存者几希矣，其全固不可以一日而复。然。今天下郡县通祀社稷、孔子、风伯、雨师，与凡山川古圣贤之庙，此其礼尤急而不可阙者也。武王伐商，师渡孟津，有宗庙，有将舟，将舟，社主在焉，则是社稷有主也。古者师行载迁庙之主，无迁庙则以币玉为庙，不可一日虚主也。一日虚主犹不可，若无主而为庙，可乎？是凡庙皆当有主也。今郡县所祀，未尝有主，而皆有土木之像，夫像安出哉？古者祭莫不有尸，诗有灵星之尸，则?无所不用尸也。?而不用者，是始死之奠也。不然，则是?殇也。今也举不用尸，则如勿?而巳矣。儒者治礼，至其变。尤谨严而详。今之变主为像与?而无尸者，果谁始也。古者坐于席，故笾豆之长短，簠簋之髙下，适与人均。今土木之像，既巳巍然于上，而列器皿于地，使鬼神不享。则不可知。若其享之，则是俯伏匍匐而就也。鬼神不能谆谆与人接也，故使尸嘏主之。今也无尸而受胙于虚位，不亦鄙野可?矣。夫今欲使庙皆有主，祭皆有尸，不知何道而可？愿从诸君讲求其遗制合于古而便于今者。