进授时暦经暦议表杨桓

进授时暦经暦议表杨桓 恊时正日，国政之大端；章徃考来，暦书之明验。一或失应，众所共赡。岂天运之靡常，

授时暦转神注式序杨桓

颁授时暦诏 李谦 自古有国牧民之君，必以钦天授时为立治之本。黄帝、尧、舜以至三代，莫不皆然。为日官者

進授時暦經暦議表楊桓

進授時暦經暦議表楊桓 恊時正日，國政之大端；章徃考來，暦書之明驗。一或失應，衆所共贍。豈天運之靡常，

暦 察天时以授民事，则暦象不可不谨也。唐虞以来尚矣。唐高祖有戊寅之暦，高宗有麟徳之暦，中宗有景龙之暦

暦 後世法勝於古而屢改益密者，惟暦爲最著。唐志謂天爲動物，久則差忒，不得不屢變其法以求之。此說似矣，

暦 后世法胜于古而屡改益密者，惟暦为最著。唐志谓天为动物，久则差忒，不得不屡变其法以求之。此说似矣，

暦 察天時以授民事，則暦象不可不謹也。唐虞以来尚矣。唐高祖有戊寅之暦，高宗有麟徳之暦，中宗有景龍之暦

唐杨暦碑 右唐杨暦碑，题云义男光禄大夫前中书令上柱国越国公太子右渝德颕川钟绍京撰并书。暦，中官杨思朂