洛阳城南伽蓝记卷第三

洛阳城南伽蓝记卷第三

魏抚军府司马杨衒之撰

景眀寺，宣武皇帝所立也。景明年中立，因以为名。在宣阳门外一里御道东。

其寺东西南北方五百步，前望嵩山、少室，却负帝城，靑林垂影，绿水为文，

形胜之地，?垲独美。山悬堂，光观盛一千余间，交䟽对霤，靑台紫阁，浮道相通。虽外有四时，而内无寒暑，房簷之外，皆是山池，竹松兰芷，垂列堦墀，含风圑露，流香吐馥。至正光年中，太后始造七层浮图一所，去地百仞。是以郉子才碑文云俯闻激电，旁属奔星是也。妆饰华丽，侔于永宁，金盘寳铎，焕烂霞表。

寺有三池，萑蒲菱藕，水物生焉。或黄甲紫鳞，出没于繁藻；靑凫白雁，浮沈于绿水。?硙舂簸，皆用水功。

伽蓝之妙，最得称首。时世好崇福，四月七日，京师诸像皆来此寺。尚书祠曹录像，凡有一千余躯。至八月节，以次入宣阳门，向阊阖宫前，受皇帝散花。子时金花映日，寳盖浮云，旛幢若林，香烟似雾，?乐法音，聒动天地，百戏腾骧，所在骈比。名僧德众，负锡为群，信徒法侣，持花成薮，车骑塡咽，繁衍相倾。时有西域胡沙门，见此唱言佛国。至永熈年中，始诏国子祭酒邢子才为寺碑文。

子才，河间人也，志性通敏，风情雅润，下帷覃思，温故知新。文宗学府，䠮班马而孤上；英规胜范，凌许郭而独高。是以衣冠之士，辐辏其门；懐道之賔，去来满室。升其堂者，若登孔氏之门；沾其赏者，犹听东吴之句。籍甚当时，声驰遐迩。正光中，解褐为世宗挽郞奉朝请，寻进中书侍郞黄门。子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。自王室不靖，虎门业废，后迁国子祭酒，谟训上庠。子才罚惰赏勤，专心劝诱，靑领之生，竟懐雅术，洙泗之风，兹焉复盛。永熈年末，以母老辞，帝不许之。子才恪请恳至，辞泪俱下，帝乃许之。诏以光禄大夫归养私庭，所在之处，给事力五人，岁一朝，以备顾问。王侯祖道，若汉朝之送二䟽。暨皇居徙邺，民讼殷䌓，前格后诏，自相与夺。法吏疑狱，簿领成山。乃勑子才与散骑常侍温子升撰麟趾新制十五篇，省府以之决疑，州郡用为治本。武定中，除骠骑大将军、西兖州刺史，为政淸静。吏民安之。后徴为中书令。时戎马在郊。朝廷多事。国礼朝仪咸自子才出。所制诗赋诏策章表碑颂讃记五百篇。皆传于世。隣国钦其模楷。朝野以为美谈也。大统寺在景明寺西。即所谓利民里。寺南有三公令史高显畧宅。每夜见赤光行于堂前，如此者非一。向光明所掘地丈余，得黄金百斤，铭云：苏秦家金，得者为吾造功德。显畧遂造招福寺。人谓此地是苏秦旧宅。当时元义秉政，闻其得金，就洛索之，以二十斤与之。衒之按：苏秦时未有佛法功德者，不必是寺，应是碑铭之?颂其声迹也。东有秦太师公二寺。在景明南一里。西寺太后所立。东寺皇姨所建。并为父追福。因以名之。时人号为双女寺。并门隣洛水。林木扶踈。布叶垂隂。各有五层浮图一所。高五十丈。素彩布工比于景明。至于六斋。常有中黄门一人监护。僧舍，衬施供具，诸寺莫及焉。

寺东有灵台一所，基趾虽颓，犹高五丈余。即是汉武帝所立者，灵台东辟雍，是魏武所立者。至我正光中，造明堂于辟雍之西南，上圆下方，八牎四闼。

汝南王复造砖浮图于灵䑓之上。孝昌初，妖贼四侵，州郡失据，朝廷设募征格于堂之北，从戎者拜旷掖将军、偏将军、禆将军。当时甲胄之士，号明堂队。时虎贲骆子渊者，自云洛阳人，昔孝昌年戍在彭城，其同营人樊元寳得假还京，子渊附书一封，令达其家，云宅在灵台南，近洛河?。但是至彼，家人自出相看。元寳如其言，至灵台南，了无人家可问。徙倚欲去，忽见一老翁来，问：从何而来，徬徨于此。元寳具向道之，老翁云：是吾儿也。取书引元寳入，遂见馆阁崇寛，屋宇佳丽。坐命婢取酒，须臾，见婢抱一死小儿而过。元宝初甚怪之，俄而酒至，色甚红，香美异常，兼设珍羞，海陆具备。飮讫辞还。老翁送元宝出，云：后会难期。以为凄恨。别甚殷勤。老翁还入，元宝不复见其门巷，但见高岸对水，渌波东倾，唯见一童子，可年十五，新溺死，鼻中出血，

方知所飮酒是其血也。及还彭城，子渊巳失矣。元宝与子渊同戍三年，不知是洛水之神也。报德寺，高祖孝文皇帝所立也，为冯太后追福，在开阳门外三里。

开阳门御道东有汉国子学堂，堂前有三种字石经二十五碑，表里刻之，

写春秋、尚书二部，作篆、科斗?三种字，汉右中郞将蔡邕笔之遗迹也。犹有十八碑，余皆残毁。复有石碑四十八枚，亦表里?书，写周易、尚书、公羊、礼记四部。又读书碑一所，并在堂前。魏文帝作典论云：碑至太和十七年犹有四，高祖题为劝学里。里有文觉、三宝、宁逺三寺。武定四年，大将军迁石经于颕周。廻有园，珍果出焉。有大谷梨承光之柰。承光寺亦多果木，柰味甚美，冠于京师。

劝学里东有延贤里，里内有正觉寺，尚书令王肃所立也。肃字公懿，琅琊人也。伪齐雍州刺史奂之子也。赡学多通，才辞美茂。为齐秘书丞。太和十八年，背逆归顺。时高祖新营洛邑，多所造制。论，肃博识旧事，大有禆益，高祖甚重之，常呼王生延贤之名，因肃立之。肃在江南之日，聘谢氏女为妻，及至京师，复尚公主。谢作五言诗以赠之，其诗曰：本为箔上蚕，今作机上?。得路逐胜去，颇忆纒绵时。公主代肃荅，谢云：针是贯线物，目中恒任?。得帛缝新去。何能衲故。时肃甚愧谢之色。遂造正觉寺以憇之。肃忆父非理受祸。常有子胥报楚之意。毕身素服不听乐。时亽以此称之。肃初入国。不食羊肉及酪浆等物。常饭鲫鱼羮渇飮茗汁。京师士子道肃一飮一斗。号为漏巵。经数年已后。肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚多。高祖怪之，谓肃曰：?，中国之味也。羊肉何如鱼羮？茗飮何如酪浆？肃对曰：羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长，所好不同，并各称珍。以味言之，甚是优劣。羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国，唯茗不中与酪作奴。高祖大笑，因举酒曰：三三横，两两纵，谁能辨之？赐金钟。御史中丞李彪曰：沽酒老妪瓮注?，屠儿割肉与秤同。尚书右丞甄琛曰：吴人浮水自云工，妓儿掷绝在虚空。彭城王勰曰：臣始解此字是习字。高祖即，以金钟赐彪。朝廷服彪聪明有智，甄琛和之亦速。彭城王谓肃曰：?不重齐鲁大邦，而爱邾莒小国。肃对曰：鄕曲所美，不得不好。彭城王重谓曰：?明日顾我为?设邾莒之食，亦有酪奴。因此复号茗飮为酪奴。时给事中刘缟慕肃之风，専习茗飮。彭城王谓缟曰：?不慕王侯八珍，好苍头水厄。海上有逐臭之夫，里内有学颦之妇。以?言之，即是也。其彭城王家有吴奴，以此言戏之。自是朝贵䜩会，虽设茗飮，皆耻不复食。唯江表残民远来降者好之。后萧衍子西丰侯萧正德归降，时元义欲为之设茗，先问?于水厄多少。正德不晓义意，答曰：下官生于水鄕，而立身以来，未遭阳侯之难。元义与举坐之客皆笑焉。

龙华寺，广陵王所立也。追圣寺，北海王所立也。并在报恩寺之东。法事僧房，比秦太上公。京师寺皆种杂果，而此三寺园林茂盛，莫之与争。

宣阳门外四里，至洛水上，作浮桥。所谓永桥也。神龟中。常景为汭颂。其辞曰。浩浩大川。决决淸洛。导源熊耳。控流巨壑。纳榖吐伊。贯周淹亳。近达河宗。远朝海若。兆唯洛食。实同土中。上应张柳。下据河嵩。寒暑攸叶。日月载融。帝世光宅。　函下风。前临少室。?负太行。制岩东邑。峭峘西疆。四险之地，六达之庄。恃德则固，失道则亡。详观古列，考见丘坟。乃禅乃革，或质或文。周余九列，汉季三分。魏风衰晚，晋景雕曛。天地发挥，图书受命。皇建有极，神功无竞。魏箓仰天，玄符握镜。玺运会昌，龙图受命。乃睠书轨，永懐寳定，敷兹景迹，流美洪谟。袭我冠冕，正我神枢。水陆兼会，周郑交衢。爰勒洛汭，敢告中区。南北两岸有华表，举高二十丈，华表上作鳯凰，似欲冲天势。永桥以南，圜丘以北，伊洛之间，夹御道有四夷馆，道东有四馆，一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义，吴人投国者处金陵馆。三年已后，赐宅归正里。

景明初，伪齐建安王萧寳寅来降，封会稽公，为筑宅于归正里。后进爵为齐王，尚南阳长公主。寳寅耻与夷人同□，令公主启世宗求入城内。世宗从之，赐宅于永安里。正光四年中，萧衍子西丰矦萧正德来降，处金陵馆为筑宅归正里，正德舍宅为归正寺。北夷来附者处燕然馆。三年已后，赐宅归德里。正光元年，□□至都乆闾阿郍来朝，执事者莫知所处。中书舍人常景议云：咸宁中，单于来朝，晋世处之王公特进之下，可班郍蕃王仪同之间。朝廷从其议。又处之燕然馆，赐宅归德里。北夷酋长遣子入侍者，常秋来春去，避中国之?，时人谓之鴈臣。东夷来附者，处扶桑馆，赐宅慕化里。西夷来附者，处崦嵫馆，赐宅慕义里。自葱岭巳西，至于大秦，百国千城，莫不欢附，商胡贩客，日奔塞下，所谓尽天地之区巳，乐中国土风，因而宅者，不可胜数。是以附化之民，万有余家，门巷修整，阊阖填列，青槐䕃陌，绿?垂庭，天下难得之货，咸悉在焉。别立市于乐水南，号曰四通市，民间谓永桥市。伊洛之鱼，多于此卖，士庶湏脍，皆诣取之，鱼味甚美。京师语曰：洛鲤伊鲂，贵于牛羊。

永桥南道东有白象、狮子二坊。白象者，永平二年乾罗国胡王所献，皆施五彩屏风，七寳坐床，容数人，真是异物。常养象于乗黄曹，象常壊屋败墙，走出于外，逢树即㧞，遇墙亦倒。百姓惊怖，奔走交驰。太后遂徙象于此坊。狮子者，波斯国胡王所献也，为逆贼万侯丑奴所获，留于㓂中。永安末，丑奴破，始达京师。庄帝谓侍中李或曰：朕闻虎见狮子必伏，可覔试之。于是诏近山郡县捕虎以送。巩县、山阳并送二虎一豹，帝在华林园观之，于是虎豹见狮子，悉皆瞑目，不敢仰视。园中素有一盲熊，性甚驯，帝令取试之。虞人牵盲熊至，闻狮子气，惊怖跳踉，曵鎻而走。帝大笑。普泰元年，广陵王即位，诏曰：禽兽囚之，则违其性，宜放还山林。狮子亦令送归本国。送狮子，胡以波斯道逺，不可送达，遂在路杀狮子而返。有司糺劾罪，以违㫖论。广陵王曰：岂以狮子而罪人也。遂赦之。

菩提寺，西域胡人所立也，在慕义里。沙门达多发塜取甎，得一人以进。

时太后与明帝在华林都堂，以为妖异，谓黄门侍郎徐纥曰：上古以来，颇有此事否？纥曰：昔魏时发冢，得霍光女婿范明友家奴，说汉朝废立，与史书相符，此不足为异也。后令纥问其姓名，死来几年，何所飮食？死者曰：臣姓崔，名涵，字子洪，博陵安平人也。父名畅，母姓魏，家在城西阜财里。死时年十五，今满二十七。在地十有　二年，常似醉卧，无所食也。时复游行，或遇饭食，如似梦中，不甚辨了。后即遣门下录事张秀?诣凖财里访涵父母，果得崔畅其妻魏氏。秀?问畅曰：?有儿死否？畅曰：有息子涵，年十五而死。

秀?曰：为人所发，今日苏活，在华林园中，主人故遣我来相问。畅闻惊怖曰：实无此儿，向者谬言。秀?还，具以实陈闻。后遣?送涵回家。畅闻涵至门前起火，手持刀，魏氏把挑枝谓曰：汝不须来，吾非汝父，汝非吾子，急手速去，可得无殃。涵遂舍去，游于京师，常宿寺门下。汝南王赐黄衣一具。

涵性畏日，不敢仰视，又畏水火及刀兵之属。常走于逵路，遇疲则止，不徐行也。时人犹谓是鬼。洛阳太市北奉终里，里内之人，多卖送死人之具及诸棺椁。涵谓曰：作栢木棺，勿以桑木为欀。人问其故，涵曰：吾在地下，见人发鬼兵，有一鬼诉称是栢棺，应免。主兵吏曰：尔虽栢棺，桑木为欀。遂不免。京师闻此，栢木踊贵，人疑卖棺者货涵发此等之言也。

高阳王寺，高阳王雍之宅也，在津阳门外三里御道西。雍为?朱荣所害也，舍宅以为寺。

正光中，雍为丞相，给舆，羽葆鼓吹，虎贲班劒百人。贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫，白殿丹槛，窈窕连亘，飞簷反宇，轇轕周通。僮仆六千，妓女五百。隋珠照日，罗衣从风。自汉晋以来，诸王豪侈，未之有也。出则鸣驺御道，文物成行，铙吹响发，笳声哀转。入则歌姫舞女，击筑吹笙，丝管迭奏，连宵尽日。其竹林鱼池，侔于禁苑，芳草如积，珍木连隂。雍嗜口味，厚自奉养，一日必以数万钱为限。海陆珍羞，方丈于前。陈留侯李崇谓人曰：高阳一日敌我千日。崇为尚书令、仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭恡，恶衣麄食，亦常无肉，止有韭菹。崇客李元佑语人云：李令公一食十八种。人问其故，元佑曰：二九一十八。闻者大笑，世人即以为讥骂。

雍薨后，诸妓悉令入道，或有嫁者。美人徐月华善弹箜篌，能为明妃出塞之曲歌，闻者莫不动容。永安中，与卫将军原士康为侧室，宅近靑阳门，徐鼓箜篌而歌，哀声入云，行路听者，俄而成市。徐常语士康曰：王有二美姬，一名修容，二名艶姿，并蛾眉皓齿，洁貌倾城。修容亦能为绿水歌，艶姿善火凤舞，并爱倾后室，宠冠诸姬。士原闻此，遂常令徐鼓绿水火凤之曲焉。

高阳宅北有中甘里，里内荀颕子文，年十三，幼而聪辨，神情卓异，虽黄琬文举无以加之。正光初，广宗潘崇和讲服氏春秋于城东昭义里，子文摄齐北面，就和受道。时赵郡李才问子文曰：荀生住在何处？子文对曰：仆住在中甘里。才曰：何徃？曰：徃城南。城南有四夷馆，才以此讥之。

子文对曰：国阳胜地，?何怪也。若言川涧，伊洛峥嵘，语其旧事，灵台石经，招提之美，报德景明，当世富贵，高阳广平，四方风俗，万国千城。若论人物，有我无?才无以对之。崇和曰：汝颕之士利如锥，燕赵之士钝如锤，信非虚言也。举学皆笑焉。

崇虚寺在城西即，汉之跃龙阁也。延熹九年，桓帝祠老子于跃龙，园室华盖之座，用郊天之乐，此其地也。高祖迁京之始，以地给民，憇者多见妖怪，是以人皆去之，遂立寺焉。洛阳城南伽蓝记卷第三。