答冯书

答冯书

垂示仆所阙，非情之至，仆安得闻此言。朋友道缺绝，乆无有相箴规磨切之道，仆何幸乃得吾子。仆常闵时俗人有耳不自闻其过，懔懔然惟恐已之不自闻也。而今而后，有望于吾子矣。然足下与仆交乆，仆之所守，足下之所熟知。在京城时，嚣嚣之徒，相訾百倍。足下时与仆居，朝夕同岀入起居，亦见仆有不善乎？然仆退而思之。虽无以获罪于人。亦有以获罪于人者。仆在京城。一年不一至贵人之门。人之所趋。仆之所傲。与已合者。则从之游。不合者虽造吾庐。未尝与之坐。此岂徒足致谤而巳。不戮于人则幸也。追思之。可为战栗寒心。故至此已来。克已自下。虽不肖人至，未尝敢以貌慢之，况时所尚者邪。以此自谓庻几无时患，不知犹复云云也。闻流言不信其行。呜呼。不复有斯人也。君子不为小人之恟恟而易其行。仆何能尔。委曲从顺，向风承意，汲汲恐不得合，犹且不免云云。命也。可如何。然子路闻其过则喜，禹闻昌言则下车拜。古人有言曰：告我以吾过者，吾之师也。愿足下不惮烦，苟有所闻，必以相告，吾亦有以报子。不敢虚也，不敢志也。