列传第七十六北史八十八

列传第七十六北史八十八

眭夸

冯亮

郑修

崔廓

徐则

张文诩

盖兼济独善，显晦之殊，其事不同，由来乆矣。昔夷、齐获全于周武，华矞不容于太公，何哉？求其心者，许以激贪之用；督其迹者，矫以教养之风。而肥遯不归，代有其人矣。故易称“遯世无闷，“不事王侯，诗云“皎皎白驹，在彼空谷，礼云“儒有上不臣天子，下不事诸侯，语曰“举逸民，天下之人归心焉。”虽出处殊途，语默异用，各言其志，皆君子之道也。洪崖兆其始，箕山扇其风，七人作乎周年，四皓光乎汉日。魏、?以降，其流逾广。其大者则轻天下，细万物，其小者则安苦节，甘贱贫。或与世同尘，随波澜以俱逝；或违时矫俗，望江湖而独往。狎玩鱼鸟，左右琴书，拾遗粒而织落毛，饮石泉而庇松柏，放情宇宙之外，自足怀抱之中。然皆欣欣于独善，鲜汲汲于兼济，夷情得丧，忘怀累有。比夫迈德弘道，匡俗庇人，可得而小，不可得而忽也。而受命哲王，守文令主，莫不束帛交驰，蒲轮结辙，奔走岩谷，唯恐不逮者，何哉？以其道虽未弘，志不可夺，纵无舟烜之功，终有坚贞之操，足以立懦夫之志，息贪竞之风，与苟得之徒，不可同年共日。所谓无用以为用，无为而无不为也。自叔世浇浮，淳风殆尽，锥刀之末，竞入成群，而能冥心物表，介然离俗，望古独适，求友千龄，亦异人矣。何必御霞乘云而追日月，穷极天地，始为超远哉！案魏书列眭夸、冯亮、李谧、郑修为逸士传，隋书列李士谦、崔廓、廓子赜、徐则、张文诩为隐逸传。今以李谧、士谦附其家传，其余竝编附篇，以备隐逸传云。

眭夸

一名旭，赵郡高邑人也。祖迈，?东海王越军谋掾，后没石勒，为徐州刺史。父邃，字怀道，慕容寳中书令。夸少有大度，不拘小节，耽好书传，未曾以世务经心。好饮酒，浩然物表。年三十，遭父丧，须鬓致白，每一悲哭，闻者为之流涕。高尙不仕，寄情丘壑。同郡李顺愿与之交，夸拒而不许，邦国少长莫不惮之。少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒，奏征为中郎，辞疾不赴。州郡逼遣，不得已入京都，与浩相见。经留数日，唯饮酒谈叙平生，不及世利。浩每欲论屈之，竟不能发言，其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口。夸曰：“桃简，卿已为司徒，何足以此劳国士也。吾便将别。”桃简，浩小名。浩虑夸即还，时乘一骡，更无兼骑，乃以夸骡内之廏中，冀相维絷。夸遂托鄕人输租者，谬为御车，乃得出关。浩知而叹曰：“眭夸独行士，本不应以小职辱之。又使其人杖策复路，吾当何辞以谢也。”时朝法甚峻，夸既私还，将有私归之咎。浩仍相左右，始得无坐。经年，送夸本骡，兼遗以所乘马，为书谢之。夸更不受其骡马，亦不复书。及浩没，为之素服，受郷人吊唁，经一时乃止。叹曰：“崔公既死，谁能更容眭夸！”妇父巨鹿魏攀，当时名逹之士，未甞备壻之礼，情同朋好。或人谓夸曰：“吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎？”遂著知命论以释之。及卒，葬日赴会者如市。无子。