金华黄先生文集卷第十四续藁十一

金华黄先生文集卷第十四续藁十一

记

庆元玄妙观玉皇阁记

昔有虞肆?上帝，而及于六宗、山川群神；成周禋祀昊天，而及于日月星辰、司中司命、风师雨师、社稷五祀、五岳、山林川泽、四方百物。今道家者流，祝?礼祠之事，诸神位号之多，至于三千三百，而莫尊于昊天上帝，率与有虞、成周之法合。老子为柱下史，孔子甞问礼焉。于帝王之旧典礼经，固无不知，其徒之尊，其所尊冝有所本矣。然老子之道，务清静无为，去徤羡，就卑弱，古之人用之治其国，而民以寍。一至于飞符走檄，崇玲馆而启玄科，五千言之中，虽未甞及之，而非有道外之法也。凡天下通都大邑，名区奥壌，宫观坛塲之制，自前殿之外，必为玉皇之别殿，盖三境之髙真，玄穹之主宰，当各全其尊也。庆元玄妙观，在唐为紫极宫，以奉玄元；在宋为天庆观，以奉圣祖。国朝至元十九年毁于灾。元贞某年，有　诏撤圣祖之祠，黜天庆之号，而改?今额。穹门邃庑，奥殿广堂，悉复其旧。惟帝座久虚而不设，非阙典欤。大徳某年，前住持雷谷陈君入觐，被上旨俾以甲乙次相授。陈君慨然以兴造为已任，谋辟圣祖殿故址，建玉皇阁，未及庀工而化。由陈君若干传逮今住持顺庵王君，而阁乃成。初王君以泰定某年入侍内祠，赐号玄门真士，主本郡之太清宫。以精于禬禳，　朝廷数遣代祀名山。京师大旱，祷雨辄应。有司治决河，投其鐡符，水势随减。名闻于上，制授太虚玄静明妙真人，住持本观。至正五年冬，奉今天子及两宫皇后所降香旛归，建金箓、黄箓二大斋，感瑞鹤翔舞，异香不散，士民慕向而至者。不可数计。所获信施甚厚。乃裒聚以资土木之费。始作于六年之十一月。讫功于某年之某月。阁之髙若干尺。修若干尺。广若干尺。列楹若干。复霤重簷。涂墍丹青。穷极壮丽。威仪像座。严奉惟谨。谓不可无以纪其成绩。乃以状来。求为之记。夫以数百年之旷典，一旦而举之，殆非偶然。自今以始，眀灵頋歆，祥庆来下。使斯人䝉其福泽，保其夀康，而泳㳺于清静无为之化。此王君之志也。所可记者，奚止于程工属役之勤而已乎。王君名天助，字致和。同都昌国州之蓬莱郷人也。