送唐用彰序

送唐用彰序

周公相成周，作礼制，大司徒以三物教人，即其贤者能者賔兴之，取士之法，蔑以加矣。近代以来，科目虽多，亦仿佛成周之意而巳。但士之为学，于圣人心学之㫖有昩焉，故或贤或否，如鱼目之混骊珠者有也。姑以一二言之，汉之董仲舒、公孙丞相，同出于贤良方正者，而弘有曲学阿世之谬。唐之韩吏部愈、桞刺史宗元，同出于博学宏词也，而宗元有薰附权要之辱。至宋三百年，文盛之日，凡居台辅，必用硕儒，如司马温公光、王荆公安石、张公商英等，皆进士而丞相也。若王、张之属，其学无不精敏绝人，岂有不知圣人之心学者乎？葢，徒知之不能行之，则与不知无以异矣。洪武甲子秋，邑人唐用彰以府学弟子中选，鄊闱明年乙丑春二月，赴春官大比，需言于予々喜其孝弟称于家，谦徳著于旦，评才华蔚茂而学益修，其大用于明时也必矣。请以圣人心术之要，曰慎独，曰思无邪，曰精一执中，三复而申告，惟用彰真知力行，两轮并进，则先軰贤者之勲庸事业，或我亦可为贺，不惟上之有以行致君泽民之心，而下有以遂?亲扬名之愿，亦可见不以老生常谈忽之也。