○二总结

○二总结

是故彼国名为极乐。△疏：结前，例后。钞：结前?，繇此栏网、行树淸净庄严，所以珍域别于泥沙，琼树异于荆棘，无一切苦，有一切乐，名极乐也。例后?，后文功德庄严下，虽无名为极乐之句，义则有之；此中名为极乐下，虽无功德庄严之句，义亦有之。文互见也。△疏：称理，则自性万德纵横是栏楯义，自性包罗法界是宝网义，自性长养众善是行树义。钞：纵横?，六度万行不离自性。如自性本无悭贪，是名布施，以施为纵。施无染心，则横?戒度；施无傲心，则横?忍度；施无倦心，则横?进度。禅定、智慧亦复如是。余之五度，例上，可知。众妙毕?，是?美观；諸妄不干，是?防损。包罗?，自性弥满淸净，包法界故。长养众善?，如华严离世间品云：菩萨妙法树生于?心地信种?悲根智慧以为身方便为枝干五度为繁密定叶神通华一切智为果。又净名佛道品云：无漏法林树觉意净妙华解脱智慧果。皆根本于心地，而发生无尽?也。奈之何栏楯毁而斧斤入，罗网颓而荫覆？疏：尙枯瘁其根枝，况发荣于华果。然而觉林如故，道种非遥。何不猛与?培，重加整饰？便见庭前柏树，槛外药栏，行行般若真如，面面菩提佛性。