上中书权舎人书陈岵

上中书权舎人书陈岵

春雷作，龙蛇不安于蛰戸。贤人用，君子思奋于康衢。时至气动，而不知其所以然也。是以小生区区，愿有所陈。伏以今之献书者，语取士之得失，扬盛烈之弘懿多矣。刀尺之下，固当有在。小子浅陋，自陈所抱，曾不迨意，何敢妄有称谓，以成系文哉。然而志苦者声必哀，气直者辞必端。苟察之不惑，听之不失，则伯牙不碎琴，卞和不泣玉矣。阁下宗文祖德，名全道著，执贽循墙，如岵者固多焉。门屏故人，非敢自适。前者病中求拜，輙以愚弱自疑，犹记与善，谓遇长者之眷，固无戏言。孤负知见，跼地无措，衣化京尘，星霜七周，分将委运，方理归䇿。适有一外阙举解至翎羽之?，志气由存，欲就明试，不能自决。友人樊生之见谋曰：足下与元宗简不与他解，就试明主，足下其审处之。李行举者不然，使吾子为主司，如君之负辱者，将为伸之乎？岵曰：伸之。行举日就试可也。有姚衮曰：夫道穷而心泰者，神与之，俗变而志定者义归之。时之通塞，非智力所及。吾子处否若泰，不改其守，乆矣。今主司万以公用骇拘俗，吾子贤，淮隂之辱，非韩信罪也。不贤，损益何有于众人哉？岵曰：惟欲闻后命矣。严考功之纳樊衡也，以为取衡难，得衡无后悔；黜衡易，失衡有遗恨。故开一人之数以容之。人到于今，不谓衡忝一第，而谓严得主司，求人之义也。伏想阁下虚求，当甚于严也。小子焉敢有希于衡哉？惧畏，不敢多陈，死罪死罪！