竹溪志

竹溪志

昔李白居徂徕山，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔日酣饮为事，世号竹溪六?。故山不益其髙，水不益其深，而竹溪著于古今者，因人而胜也。吾甞即六?而上，求伯夷、叔齐、虞仲、夷仲、朱张、柳下恵、少连之七人，此称?之始乎？孔子论其立心制行，以伯夷、叔齐不降其志，不辱其身。柳下惠降志辱身矣。言中伦，行中虑，虞仲、夷??居放言，身中清、　中权。七人虽同为?民，而其髙下之殊，㮣乎圣人之权。?巳、接舆、沮溺、荷蓧丈人，亦皆高世之人，惜其违中言教，异乎?民之所为也。歴汉魏至唐而得六?焉。若六子信皆?矣。不知立心制行，视彼七人为何如，抑流于沮溺、荷蓧丈人长往而不来者乎？然以白之放浪金陵、秋浦、匡庐、五老间，而风神萧散，凤骞千仞之表，其发于文章，豪宕不拘，而天机自恊，虽仕玄宗朝未㡬，忤意而去，亦犹下恵之三黜，而不失其?欤。巢父之东也，杜甫以诗送之，又见其肆忘于虚无澹泊。驷马髙盖视之不管草露。由二子而观之。六?可得而知矣。吾又惜时无圣人如孔子者。为之称賛而品列之。孰能权?其髙下邪。惟其清风伟莭。不与其身俱泯。犹有慕之于数百年之下。以?称者非一。而竹亦与之俱髙焉。或者病其固而斥之，使果欲附于李白、巢父，必有大过人者，亦未可深诋之也。姚江之处士李徳铭者，家于大溪之上，巨竹千挺，青环翠合，上有飞鸟之往来，下有㳺鯈之出没，仿佛徂徕之胜，且为处士之所専矣。遂以竹溪自号，非慕六?而儗之者欤。命其子庸来求余为之志，乃举?民之论告之，而竹溪风土人物之详，云烟朝暮之变，固未暇及也。虽然，所谓?者，不以其迹之同，而在于?之同。苟知李白、巢父之?，则其为?一也，庶不辱于竹溪矣。是为志。