论语学而第一

论语学而第一

何晏集解

子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自逺方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！

有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其仁之本与？

子曰：巧言令色，鲜矣仁。

曽子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交言而不信乎？传不习乎？

子曰：导千乗之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰：贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曽子曰：愼终追逺，民徳归厚矣。

子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求也，其诸异乎人求之与？

子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为羙，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，逺耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而愼于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。

子贡曰：贫而无謟，冨而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣，告诸徃而知来者也。

子曰：不患人之不己知，患己不知人也。