陈师道

陈师道

《宋史》文苑传　师道。字履常。一字无已。彭城人。少而好学苦志。年十六。蚤以文谒鲁巩。巩一见竒之。许其以文著。时人未之知也。留受业。熈宁中。王氏经学盛行。师道心非其说遂。绝意进取。巩典五朝史事。得自择其属。朝廷以白衣难之。兀祐初苏轼。傅尧俞。孙觉荐其文行。起为徐州教授。又用梁焘荐为太学愽士。言者谓在官尝越境出南京见轼。改教授颍州。又论其进非科第。罢归。调彭泽令不赴家。素贫。㦯经日不炊。妻子愠。见弗恤也。乆之。召为秘书省正字。卒年四十九。反人邹浩买棺歛之。师道髙介有节。安贫乐道。于诸经尤邃诗礼。为文精深雅奥。喜作诗。自云学黄庭坚。至其髙处。㦯谓过之。然小不中意。輙焚去。今存者财十一。丗徒喜诵其诗文。至君奥学至行。㦯莫之闻也。尝铭黄楼。曽子固谓如秦石。初㳺京师逾年。禾尝一至贵人之门。傅尧俞欲识之。先以问秦观。观曰。是人非持剌字俛颜色。伺候乎公卿之门者。殆难致也尧。俞曰。非所望也。吾将见之。惧其不吾见也。子能介于陈君乎。知其贫。怀金欲为餽。比至。聴其论议益。敬畏不敢出。章惇在枢府。将荐于朝。亦属观。延致师道。答曰。辱书论以章公见屈年徳。以礼见招。不佞何以得此。岂侯尝欺之邪。公卿不下士尚矣。乃特见于今。而亲于其身。幸孰大焉。愚虽不足以齿士。犹当从侯之后。顺下风以成公之名。然先王之制。士不传贽为臣则不见于王。公所以成礼。而其敝必至自鬻。故先王谨其始以为之防。而为士者丗守焉。师道于公。前有贵贱之嫌。后无平生之旧。公虽可见。礼可去乎。且公之见招。盖以能守区区之礼也。若昧冒法义。闻命走门。则失其所以见招。公又何取焉。虽然。有一于此。幸公之它日成功谢事。幅巾东归。师道当御欵叚。乗下泽。候公于东门外。尚未晚也。及惇为相。又致意焉。终不徃。官颍时。苏轼知州事。待之绝席。欲叅诸门弟子间。而师道赋诗有向来一瓣香。敬为曾南豊之语。其自守如是。与赵挺之友壻。素恶其人。适预郊祀行礼寒甚。衣无绵。妻就假于挺之家。问所从得。却去不肯服。遂以寒疾死。《宋名臣言行录》陈无已。彭城后山居士。陈师道无已。苦节厉志。自其少时。蚤以文谒南豊曾舍人。曾一见竒之。许其必以文著。时人未之知也。元祐中。侍从合荐于朝。起为徐州教授。除太学愽士。言者谓当官尝私至宋谒眉山苏公。改教授颕州。绍圣初。以进非科第而罢。退居彭城者累年。复教授州。入秘书省为正字。以卒。实建中靖国元年也。未仕。贫无以养。寄其孥妇氏当权者。或召见之。顾非其好。不徃。此岂。易衣食者哉。在颕赋六一堂诗。有向未一瓣香。敬为曾南豊之句。而太守则苏公也。其罢而归彭城。家益穷空。至累日不炊。妻子愠见而不恤。诸经皆有训传于。诗礼尤遂。为文至多。少不中意则焚之。存者财十一也。丗徒喜诵其诗文乃若奥学至行。或莫之闻也。顷在广陵。秦观少游为仆言彭城陈师道履常者。髙士也。其文妙绝当世。而行义称焉。陈履常居都不逾年。未尝一至贵人之门。章子厚欲一见终不可得。中丞傅钦之侍郎孙莘老荐之。轼亦挂名其间。会朝廷多知履常者。故得一官。《古藤郡志》陈后山师道亦常游此。故山谷曰。闭门覔句陈无已。对客挥毫秦少游。二子不知饱风味。西风吹泪古藤州。《晦庵续录》陈无已。赵挺之。邢和叔。皆国大夫壻。陈在馆职。当侍祠郊丘。非重裘不能御寒气。无已止有其一。其内子为于挺之家假以衣之。无已诘所从来。内以实告。无已曰。汝岂不知我不著渠家衣耶。却之。既而遂以冻病而死。谢克家作其文集序中有云。箧无副裘。又云。此岂易衣食者。盖指此事。又云。后山差充郊坛上官。其妻以寒。故不可无重绵。遂于其姉夫赵挺之家借一绵袄归衣之。后山问何从得之。妻谓借赵家物。后山恶赵之为人不衣。止衣一绵徃。竟以寒得疾而终。谢任伯作墓志所载不明此岂可不白于后世也。《郤扫编》魏昌丗言陈无已平生恶人节书。以为苟能尽记不忘。固善不然徒废日力而已。夜与诸生会宿。忽思一事。必明烛繙阅得之乃已。或以为可待旦者。无已曰。不然。人情乐因循。一放过则不复省矣。故其学甚慱而精。尤好经术。非如唐之诸子。作诗之外。他无所知也。《黄氏日抄》陈后山先生居都下。逾年未尝一至贵人之门。章子厚欲见之。终不可得。传钦之荐公者也。以其贫怀金欲餽之。意不敢出口。先生之髙行若此。而丗独称其诗何耶。岂丗之知公者浅耶。抑诗亦贤者之累耶。　此录名臣之言行备焉。近思录诸儒之讲明详焉。彼此叅验。环循阅习。以其行稽其所言。以其言进其所行。晦庵之望后学。学者其庻乎。《老学庵笔记》秦㑹之䟦后山集。谓曾南丰修英宗实录。辟陈无已为属。孙仲益书数百字诋之。以为无此事。南丰虽尝预修英宗实录。未乆即去。且南丰自为史属。乌有辟官之理。又无已元祐中方自布衣命官。故仲益之辨。人多是之。然以予考其实。则二公俱失也。南丰元丰中还朝被命。独修五朝史实。许辟其属。遂请秀州崇徳县令。邢恕为之用。选人已非故事。特从其请。而南丰又援经义局。辟布衣徐禧例。乞无已检讨庙堂。尤难之。㑹南丰上太祖纪叙论不合上意。修五朝史之意寝缓。未几。南丰以忧去。遂已。㑹之但误以五朝史为英宗实录耳。至其言辟无已事。则实有之。不可谓无也。又陈无已子豊。诗亦可喜。晁以道集中有谢陈十二郎诗卷是也。建炎中以无已。故特命官。李邺守会稽来。从邺作摄局。邺降虏。豊亦被系累而去。无已之后。遂无臣江左者。丰亦不知存亡。可哀也。《张偘拙轩初藁》䟦陈后山再任校官谢启　骈四俪六特应用文耳。前軰直曰丗间一种苛礼。过为谨细。陈无已任徐州校官。曰出境送东坡知杭州诗云。一代不数人。百年能几见。好事者造谤。无已处之如平时。略无诎色。而声名行乎天下。此岂眎得失而为变动耶。至其再任。又曰。昨缘知旧出守东南。念一代之数人。而百年之几见。又曰。使一有于先颠。为两涂之后悔。此尤见无已之终不渝其守也。噫。今岂有是事耶。旧见人说东坡。好收拾士类。而士类乐为之用。集云代人作。岂知无已者耶。