章本章第一

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2024-02-06 08:43

章本章第一

道者性所有,固非外而铄。孝弟道之本,固非强而为。得孝弟而推之忠,故积而成行。行备而道日充,是以尚士学道,忠孝以立本也,本立而道日生矣。道混乎其同,同于愚智,愚智不谓道而分也。愚者昧,智者巧,昧则不明,巧则不真,不明不真,去道所以逺也。知道则廓愚,以为明去智,以成真明,真而信于道,道则为汝有矣。学道以致仙,仙非难也,忠孝者先之。不忠不孝,而求乎道,而冀乎仙,未之有也。比干杀身以成忠,生者人之所甚爱,比干不爱其身,而舍生以求道,信道有备,知其不误,其为仙也。大舜终身以成孝,劳者人所甚畏,大舜不惮其劳,而服劳以求道,信道有备,知其不误,其为信也。忠孝之道,非必长生,而长生之性,存死而不昧,列于仙班,谓之长生。有曰养炁延年,无功而多?齿者特,未得其一二尔。君子之致乎道,八八极是也。故善卷杀身以成廉,南容复圭以成慎,劳期安贫以成寛,颜回箪瓢以为裕。如是之人,皆冠于仙卿,是岂山泽之癯者㢤。后世失道之人,不忠不孝,以乱其国家。国家败,乃无所容其身,乃入山以学道。是犹舍厦屋,而入炎火也。子不见,民之不忠,天生聚歛之臣。子之不孝,妇生败宗之孙。兵戈旱蝗,非国之罪也。君不忠不孝于上,臣民不忠不孝于下,炁感而生,天生兵戈。为乱者,衅积于已,恶心盈而罪贯积,逆乱萌于心。天以此正其罪,假手于其人杀之尔。而曰民之无辜,岂知言㢤。吾为弟子,说忠孝为本,立本以成仙,则天下之仙举可数矣。未有不忠不孝,而参天庭奉宸极也。

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