春秋体例序
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2024-02-07 13:20
春秋体例序
南昌陶君让舟,博通今古,蕴经济之才,小试一官,无以展其抱负。乃覃思春秋,究极其恉,著春秋体例十数万言,铿铿觥觥,汪洋深博。大要以天道证人事,治乱兴亾荣辱,皆由其人自取,善恶之报,如响斯应。验诸三传太史公书,歴歴不诬矣。说者疑报应两字出于释氏书,且责报于天,似非圣贤勉人修德之旨。予案诗云:报以介福。书云:报虐以威。礼记曰:大报天曰大报。本古圣之言。报者多矣。太上贵德,其次务施报。报德报怨,虽施于侪辈之称,然史公传伯夷即有天之报,施善人之语。后汉鲁恭上疏言:爱人者必有天报。其时佛法未入中国,儒家不讳言报也。古之圣王。事天如事亲。故洪范以雨旸寒燠风验五事之休咎。汉儒推演其说为五行论。俾人主遇有灾变。随事修省。此古人畏天省身之遗法也。后儒以其不尽验。欲举而废之。而天变不足畏之论兴矣。夫天道远。人道迩。休咎之不尽验者。其验在后,非终于不验也。因一时之未验,置人事而不讲。五行志累牍连篇,悉视为断烂朝报,此与鲧之汨陈何异?让舟之说春秋,明天人合一之原,与洪范言休咎若相印证。葢于啖、赵、孙、刘之外,卓然自成一家,而不诡于正者也。予故乐得而序之。
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