七十七听他屏语戒

七十七听他屏语戒

若比丘，比丘?闘诤已，听此语向后说，波?提。此戒缘起惟一。佛在舍卫国。时诸比丘闘诤，六群比丘听此语向彼说，令僧未有诤事而有诤事，已有诤事而不除灭。诸比丘察知其故，以缘白佛，诃责结戒以成犯。条列七十七。此是性罪，大乘同制。若有犯者?罪。因缘有三：一、知他比丘闘诤；二、屏处往听；三、闻说明了。是中知他闘诤为罪因，屏处往听为正缘，闻说明了是名助缘。因不具缘，无罪可加。若因缘具二，从作方便，欲去而未去，乃至去而不闻，尽突吉罗。若闻彼所说，便具三缘，得波?提。若缺第一，具余二缘者，若闻他欲作非法非毘尼羯磨，若为僧、为塔、为二师及亲?知识，欲作损减等，欲得知之而往听，无犯。又如五分律云：黙听比丘尼等四众语，突吉罗。若缺第二，具余二缘者，既不往屏听，必是当靣说而闻，不传向他，无犯。若向他说，其罪不免，比丘尼波?提，小三众突吉罗。不犯者，未制戒前及痴狂等，不犯。善见律云：往去歩歩突吉罗。为欲自攺往听，不犯。毘婆沙云：往听闘诤犯者，以能破佛法，令僧为二部，是故制。听者，犯。此中诤人及余不诤人来听，向人说不说，皆犯。本律云：若二人?在暗地语，或在隐?语，或在道行语，当弹指，若謦咳惊之。若不尔者，尽突吉罗。根本律云：若苾刍在于阁上议论，余苾刍升阁之时，应蹈阶道作声，或謦咳，或弹指。若不如是者，但闻声未解其义，得恶作罪。若解言义，便得堕罪。一切?准此应知。若先无讐?，偶尔闻之，或复听已，欲令闘诤，方便殄息，无犯。僧祗律云：若二比丘在堂?私语，若欲入者，应作声。彼黙然者，应还出。若彼故语不止者，入无罪。若自先在堂内，闻外来者语，亦应如是。已释七十七单堕竟。