题孙少傅致政小录

题孙少傅致政小录

说之见伊川先生论曾子易箦事，先生曰：是礼也。君子所以贵乎礼者，为其以之而生，以之而死，如此其明也。说之曰：是礼古人孰不然？盖曾子独有传焉尔。后世之士，自贱其身而绝于礼，此事始废。或者似有得于此，而蔽于浮屠、老子虚诞之说，乃不谓之礼而谓之达，安知吾道之所以贵哉！先生曰：然。既而观温公所著，凶仪之初终篇曰：疾病迁正寝，内外安静俟绝气。男子不终于妇人之手。春秋书公薨于路寝，礼之正也。近世孙宣公临终迁外寝，君子终不得不尔。予于是叹曰：生虽无所能，幸而接伊川议论，覩温公所著书，知宣公之行事，庶几乎得正而毙焉。然每恨未得宣公之详也。近获徂徕先生所作孙少傅致政小录，知公自初疾病至迁外寝，择日时治，命作遗表，安妥不异平日。又复叹曰。君子以礼为重，死为轻。谨吾礼而不知死生之变。当如是哉。顾其生也，肯失道冒义，颠倒势利之涂，与豺狼狐鼠辈计较得失锱铢邪？苟或嗜欲外骛，精神中乾，抱疾如被桎梏，瞑无所知，垂首流涎沫，环视妻儿，恋恋然累昼夜不得死去莫知所出，则捐所畜以媚医巫，佞佛老，岂知有人曰曾子，曰宣公也邪？辄书于致政小录之后以自警，并以告吾同志者。大观戊子八月甲申题。