群经音辨卷第六

群经音辨卷第六

朝奉郎尚书司封贠外郎直集贤院兼天章阁侍讲轻车都尉赐绯

鱼袋臣贾昌朝撰

辨字音淸浊

王君也。君有天下曰王。子，男女之通称也。子育下民曰子。女，未嫁之称也。以女嫁人曰女。妻，与夫齐者也。以女适夫曰妻。亲婣也。婚婣相谓曰亲。賔，客也，客以礼㑹曰賔。

衣，身章也，施诸身曰衣。冠，首服也。加诸首曰冠。枕，藉，首，木也，首在木曰枕。

饮，酒浆也，所以歠曰饮。麾，旌旗也，所以使人曰麾。冰，水凝也，所以寒物曰冰。膏，脂凝也，所以润物曰膏。文，采章也，所以饰物曰文。粉，白饰也，所以傅物曰粉。巾，帨也，所以饰物曰巾。熏，烟出也，所以薨物曰熏。隂，气之浊也，所以庇物曰隂。采，取也，所以取食曰采。轻，浮也，所以自用曰轻。两，偶数也。物相偶曰两。三，竒数也。审用其数曰三。左，左手也，左右助之曰左。右，右手也，左右助之曰右。先，前也，前之曰先。卑，下也，下之曰卑。逺，䟽也，䟽之曰逺。离，两也，两之曰离。傍，近也，近之曰傍。空，虚也，虚之曰空。沈，没也，沈之曰沈。重，再也，再之曰重。数，计之也，计之有多少曰数。量，酌也，酌之有大小曰量。度，约也，约之有长短曰度。髙，崇也，度髙曰髙。深，下也，测深曰深。长，永也。揆长曰长。广，阔也，量广曰广。

染，濡也，既濡曰染。折，屈也，既屈曰折。别，辨也，既辨曰别。贯，穿也，既穿曰贯。缝，紩也，既紩曰缝。过，逾也，既逾曰过。断，绝也，既绝曰断。尽，极也，既极曰尽。分，别也，既别曰分。解，释也，既释曰解。

行，履也。履迹曰行。施，行也。行惠曰施。相，共也。共助曰相。从，随也。随后曰从。走，趋也。趋向曰走。奔，趋也，趋走曰奔。散，分也，分布曰散。还，回也，回遶曰还。和，调也，调絮曰和。调，和也，和适曰调。凝，结也，结固曰凝。彊，坚也，坚固曰彊。齐，等也，等平曰齐。延，长也，长引曰延。箸，置也，置定曰箸。冥，暗也，暗甚曰冥。尘，土也，土汚曰尘。煎，烹也，烹久曰煎。炙，炮也，炮肉曰炙。收，敛也，敛获曰收。敛，收也，收聚曰敛。陈，列也，成列曰陈。呼，声也，大声曰呼。悔，过也，改过曰悔。如，似也，审似曰如。应，当也，相当曰应。当，宜也，得宜曰当。

帅，緫也，緫人者曰帅。将，持也，持众者曰将。监，莅也，莅事者曰监。使，命也，将命者曰使。援，引也，引者曰援。障，壅也，壅者曰障。防，御也，御者曰防。任，堪也，堪其事曰任。中，任也，任得宜曰中。闲，中也，厕其中曰闲。足，止也，益而止曰足。胜，举也，举之克曰胜。观，视也，谓视曰观。号，呼也，谓呼曰号。争，鬭也，谓鬭曰争。迎，逆也，谓逆曰迎。攻，伐也，谓伐曰攻。守，保也，谓保曰守。选，择也，谓择曰选。听，聆也，聆谓之听。禁，制也，制谓之禁。知识，别也，识谓之知。思虑，度也，虑谓之思。评，订也，订语谓之评。论，说也，说言谓之论。便，欲也，得所欲谓之便。好，善也，向所善谓之好。恶，否也，心所否谓之恶。喜，恱也，情所恱谓之喜。怨，尤之也，意有所尤谓之怨。操，持之也，志有所持谓之操。语，言也，以言告之谓之语。令，使也，所使之言谓之令。教，使也，所使之言谓之教。雨，天泽也，谓雨自上下曰雨。宿，止也，谓日星所止舍曰宿。种，五谷也，谓播谷曰种。生，育也，谓育子曰生。乳，生子也，谓饲子曰乳。吹，呴也，谓呴气曰吹烝气，嘘也，谓气嘘而泽曰烝。经东西也，谓东西其纬曰经。縁，循也，谓循饰其傍曰縁。编，次也，谓所次列曰编。封授爵土也，谓所受爵土曰封。载舟车以致物也，谓所致物曰载。张，陈也，谓所陈事曰张。藏，入也，谓物所入曰藏。处，居也，谓所居曰处。爨，炊也，谓所炊处曰爨。柱，支也，谓支木曰柱。乗，登车也，谓其车曰乗。卷，曲也，谓曲者曰卷。祝，祭主賛词者也，谓賛词曰祝。要，约也，谓约书曰要。传，授也，记所授曰传。名，目也，目诸物曰名。首，头也，头所向曰首。蹄，兽足也，足相躛曰蹄。始，初也，缓言有初曰始。闻聆，声也，声箸于外曰闻。称，举也，举事得宜曰称。誉，偁也，称名当体曰誉。平，均也，品物定法曰平。治，理也，致理成功曰治。衷，中也，处事用中曰衷。裁，制也，体制合宜曰裁。劳，勚也，赏勚劝功曰劳。兴，举也，举物寓意曰兴。累，连也，牵连为败曰累。与，授也，授而共之曰与。比，近也，近而亲之曰比。难，艰也，动而有所艰曰难。系，属也，属而有所箸曰系。为，造也，造而有所徇曰为。迟，缓也，缓而有所待曰迟。妨，疐也，置而有所疐曰妨。属，䏈也，䏈而有所系曰属。

亨，献也，神受其献曰亨。棺，柩也，以棺敛曰棺。缄，朿也，齐谓棺朿曰缄。含，实口中也，谓口实曰含。遣，送也，送终之物曰遣。引，曳也，曳车之绋曰引。临，莅也，哭而莅丧曰临。