观梅楼记

观梅楼记

中国之地。南至呉越而尽。呉越之东南际海而穷寜海陈君与文所居直海滨。因作楼以㩀高爽。临溟渤。暇日登覧以舒忧娯。情甚自适也。巳而坐㣲法谪蜀江上。思其故郷不置。蜀人与之游者。多为赋观海之诗。与文间持以归。属其所亲善者语余曰。子居亦并大海。知海者宜莫如子。请为记之。嗟乎。人之与人同也。余与与文皆越人，又同也。然与文之所存，吾不能知，况无涯之海，余何自而知之？何从而言之乎？虽然，由其异者而观之，则人之与我不能以相合；由其同者而观之，则万物可视为一身。茍欲观海之形，其茫洋弥漫，浮天地，浴日月，抗隂阳，以侔大敝古今以为寿者，章亥不能测其数，海若不能述其槩，庄周不能尽其辞。茍识其理，则浮沤流沫，举足为学者师。吾试与与文观海于形质之表，可乎？彼其倐焉而盈，忽焉而涸，进退消长，与时升䧏者，能知其故，以䖏贵贱冨贫、荣辱祸福之际，则可以忘得丧，捐忧喜，浩然而无疑。夫彼之无所不下以成其深者，能以之为法，则可以自卑而下人以成其德。彼之兼容泛受，不择细大，暴以久旱而不灭，灌以洪流而不加者，能因之以廓吾之量，则可以容众养人，临大事、遇大变，而不惑。于其摩荡㴠浸之势，可以作吾气；于其恬波怒涛开阖变化之态，可以?吾文；于其生育濡载之利，可以推吾仁。是则得于观海者亦多矣。与文之居斯楼也，其亦有同焉否乎？吾闻蜀人称与文䖏忧如平时，无㡬微见于颜色。此其于海也，殆有得矣。斯可记也。若曰燕安之余，为一室以自快于山阻海澨，饮食游观，而恣其般乐啸傲以逸其身。此直庸众人之事，余焉敢为与文愿哉？