涟水观音像賛

涟水观音像賛

世传涟水贺生所画观世音像，不减唐吴道子。晚以法授其壻陈守安，守安遂以其画名世。政和七年五月初吉，佛鉴大师因公出其画示余。精深之工，曲尽其妙，可以目追心数，其巧要不可以言得也。谨拜手稽首賛曰：声音语言形体绝，何以称为光世音？声音语言生灭法，何以又称寂静音？凡有声音语言法，是耳所触非眼境，而此菩萨名观音，是以眼观声音相。声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。见闻既不能分隔，清浄寳觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手，以无分别故寂灭。虽有千手如一身，既无分别亦无执，虽有千眼两目同，故称光音寂静音。及观世音三种异。稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮，借扵画工百巧?，如暗室眼以灯见，了知此画非工有，谓灯能见其可哉。我无此像乃能賛，如眼见物不自见，自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称賛观世音功徳。