辛替否

辛替否

字协时，京兆万年人。景龙中为左拾遗。时置公主府官属，而安乐府补授尤滥。武崇训死，主弃故宅，别筑第，侈费过度，又盛兴佛寺，公私疲匮。替否上䟽曰：古之建官不必备，九卿有位而阙其选，故赏不僭，官不滥，士有完行，家有廉节，朝廷余奉，百姓余食，下忠于上，上礼于下，委裘无仓卒之危，垂拱无顚沛之患。夫事有惕耳目，动心虑，作不师古，以行于今，臣得言之。陛下倍百行赏，倍十增官，金银不供于印，束帛不充于锡，何所媿于无用之臣、无力之士哉！古语曰：“福生有基，祸生有胎。”且公主，陛下爱子也，选贤嫁之，设官辅之，倾府库以赐之，壮第观以居之，广池籞以嬉之，可谓至重至怜也。然用不合古义，行不根人心，将变爱成憎，转福为祸。何者？竭人之力，费人之财，夺人之家，怨也。爱一女，取三怨于天下，使边疆士不尽力，朝廷士不尽忠，人心散矣。独持所爱，何所恃乎？向使鲁王赏同诸壻，则有今日之福，无曩日之祸。人徒见其祸，不知祸所来。所以祸者，宠过也。今弃一宅，造一宅，忘前悔，忽后祸，臣窃谓陛下乃憎之，非爱之也。臣闻君以人为本，本固则邦宁，邦宁则陛下夫妇母子长相保也。愿外谋宰臣，为久安计，不使奸臣贼子有以伺之。今疆场危骇，仓廪空虚，卒输不充，士赏不及，而大建寺宇，广造第宅，伐木空山，不给栋梁，运土塞路，不充墙壁。所谓佛者，淸净慈悲，体道以济物，不欲利以损人，不荣身以害教。今三时之月，掘山穿地，损命也；殚府虚帑，损人也；广殿长廊，荣身也。损命则不慈悲，损人则不爱物，荣身则不淸净，宁佛者之心乎？昔夏为天子二十余世而商受之，商二十余世而周受之，周三十余世而汉受之。由汉而后，历代可知已。咸有道之长，无道之短，岂穷金玉修塔庙享久长之祚乎？臣以为减雕琢之费以赒不足，是有佛之徳；息穿掘之苦以全昆虫，是有佛之仁；罢营构之直以给边垂，是有汤武之功；回不急之禄以购廉淸，是有唐虞之治。陛下缓其所急，急其所缓，亲未来，䟽见在，失真实，冀虚无，重俗人之所为，而轻天子之业，臣窃痛之。今出财依势，避役亡命，?度为沙门，其未度者，穷民善人耳。拔亲树知，岂离朋党？畜妻养孥，非无私爱，是致人毁道，非广道求人也。陛下常欲塡池壍，捐苑囿，以赈贫人。今天下之寺无数，一寺当陛下一宫，壮丽用度尚或过之。十分天下之财而佛有七八，陛下何有之矣？虽役不食之人、不衣之士，犹尚不给，况必待天生地养、风动雨润而后得之乎？臣闻国无九年之储，曰非其国。今计仓廪，度府库，百僚共给，万事用度，臣恐不能卒岁。假如兵旱相乗，则沙门不能擐甲胄，寺塔不足穰饥馑矣。帝不省。

睿宗立，罢斜封官千余人，俄诏复之。方营金仙、玉真观，替否以左补阙上䟽曰：臣谓古之用度不时，爵赏不当，国破家亡者，口说不若身逢，耳闻不若目见。臣请以有唐治道得失，陛下所及见者言之。太宗，陛下之祖，拨乱立极，得至治之体，省官淸吏，举天下职司无虚授，用天下财帛无枉费，赏必待功，官必得才，为无不成，征无不服。不多寺观而福禄至，不度僧尼而咎殃灭。隂阳不愆，五谷遂成，粟腐帛烂，万里贡赋，百蛮归款，享国久长，多历年所。陛下何惮而不法之？中宗，陛下之兄，居先帝之业，忽先帝之化，不听贤臣之言，而悦子女之意。虚食禄者数千人，妄食土者百余户。造寺蠧财数百亿，度人免租庸数十万。是故国家所出日加，所入日减，仓乏半岁之储，库无一时之帛。所恶者逐，逐必忠良；所爱者赏，赏皆谗慝。朋佞喋喋，交相倾动。夺百姓之食以养残凶；剥万人之衣以涂土木。人怨神怒，亲忿众离。水旱疾疫，六年之闲，三祸为变。享国不永，受终于凶妇。取讥万代，诒笑四夷，陛下所见也。若法太宗治国，太山之安可致也；法中宗治国，累卵之危亦可致也。顷淫雨不解，谷荒于垄，麦烂于场。入秋亢旱，霜损虫暴，草木枯黄。下人咨嗟，未知所济。而营寺造观，日继于时，道路流言，计用缗钱百余万。陛下知仓有几歳储，库有几歳帛？百姓何所活，三边何所输？民散兵乱，职此由也。而以百万构无用之观，受天下之怨。陛下忍弃太宗之治本，不忍弃中宗之乱阶；忍弃太宗久长之谋，不忍弃中宗短促之计。何以继祖宗，观万国耶？陛下在韦氏时，切齿群凶，今贵为天子，不改其事，恐复有切齿于陛下者。往见明敕，一用贞观故事。且贞观有营寺观，加浮屠、黄老，益无用之官，行不急之务者乎！往者和帝之怜悖逆也，宗晋卿劝为第宅，赵履温劝为园亭。工徒未息，义兵交驰，亭不得游，宅不得息，信邪僻之说，成骨肉之刑，陛下所见也。今兹二观，得无晋卿之徒隂劝为之，冀误骨肉，不可不察也。惟陛下停二观以须丰年，以所费之财给贫穷，塡府库，则公主福无穷矣。䟽奏，帝不能用，然嘉切直。

稍迁右台殿中侍御史。雍令刘少微恃权贪赃，替否按之。岑羲屡以为请，替否曰：“我为宪司，惧势以纵罪，谓王法何？”少微坐死。迁累颍王府长史。卒，年八十。