立功求进

立功求进

凡能志学，皆应从师，如戒修行，立功建德，德者五德也，功者九功也。

一曰仁，好生恶杀；二曰礼，敬愼和柔；三曰信，忠直不妄；四曰义，明断无邪；五曰智，清正通达。一曰理元炁，愿念无形；二曰理上天，志存大神；三曰理下地，守静思真；四曰理四时，随顺仙化；五曰理五行，宣扬大道；六曰理隂阳，系续圣种；七曰理文书，讃弘道法；八曰理草榖，摄延凡命；九曰理财货，利下通上。此九与五具在经中谙识文字咨受口诀，依案施行，坚固精进，誓无退转，是为立功，功被于外，德充于内，内外虽殊，功德合也，有德立功，听求进业，辞随时宜，大略如左。

某州郡县郷里，男女生姓名年歳，叩抟乞恩辞，幸藉善縁，崇奉大法，某年月日时，蒙师若先以他师云，蒙男女师，某州郡县郷里姓名，赐授某官箓，奉法以来，积如干年月，依案㫖诀，遵行鞫言，㐲从戒律，不敢违负，愚短未达，犯或不知，才力未深，修行未究，思此慙忸，寔忘寝食，自揆庸品，简悟未弘，某年某月日起习某事，从来至今，粗有効验，功微业浅，不敢闲宁，仰希寸进，以奖愚蔽，谨赍科信，冒辞以闻，伏愿明师赐垂成就，尘黩玄鉴，追纸惊惶，谨辞。

太歳某某月日奉辞

五德九功，各有经法，法有内外，学者兼行，仁礼信义智及诸理，内秘在心，外现在迹，迹及心术，更互受名，金木火水土榖，谓为六府正德，利用厚生，谓为三事，三事六府，又号九功，道德仁义礼，文武辩法，此即九经，九经之中，备有功德，功德之名，为善緫称，緫称之中，三术为要，隐形藏名，遗荣是也，内以心知，外以迹辩，辩迹有事，事即为业，业在有为，心存无为，为简为素，弃捐繁华，期至无为也，简素之迹，始于身口，终以检心，起修五德九功。