司马子微天隠子注后序

司马子微天隠子注后序

司马子㣲天隠乎注一卷八萹天隠子，亡其妵族邑里，或曰：子微托之者也。夫黄老之说，始自黄帝、老子，太史公老子列传则称其以自隠无名为务，至其道乃曰无为自化，清净自正，无它异也。当汉?黄老盛行，至武帝又好神仙，文成、五利之徒，迃诬恠谲之士，神光巨迹，千変百幻，虽尝一致槁山之祠，欲追黄帝之遗风者。独不及老子神仙方技。岂又与道家戾欤。东汉以来。世之?者。方以天文卦?为内学。而为天子公卿之?賔礼。甚则自䧟于鬼道。尢慈启之。葛玄绍之。玄之后则有郑君。郑君之后则有葛洪。葛洪之后则有陶弘景。洪与弘景本?者。当天下多故，欲自縦于方外逸民之间，一传而王逺知，再传而潘师正，三传而呉筠、司马子微。考其学，今天隠子之所述巳尽之矣。予观天隠子冲澹而闲旷，虚靓而寡欲，黄老之遗论耳。然而龙虎铅箓抽添吐纳之事，未之及也，岂或秘而不言欤。夫以老子之修道飬夀，虽太史公犹不尽信，又况后世之迃诬恠谲者，可必得而悉徴之欤？自今道家而言，彼谓性宗?者，则曰：此心也，必主于觉。彼谓命宗?者，则曰此气也，必保其纯一天人，达性命，囙其血肉口鼻之粗，而得与造化溟涬，同入于无尽尽之妙。此古之人?以长生而不死者，岂或别有其术欤？不然，天隠子之学，亦止于是而巳欤？或曰：孔子甞师老子，吾圣人，盖尸假者也，特以语恠而不言，故曰：述而不作，敏而好古，?比于我老彭。老则老聃，彭则彭祖也。虽然，老子，东周一柱下史耳。幽王时有伯阳父，显王时有史儋，本是二人，且不与老子同时。老子固夀矣。太史公欲合伯阳父、史儋为一人，且为老子，则亦疑弗能㝎也。彭祖本大彭氏国，陆终氏第三子，当尧时始封。又国语曰：大彭豕韦，则商㓕之。注谓在武丁时。自尭至武丁中兴，上下且七八百年，亦无縁大彭之国自兴至㓕，止当彭祖一世。世之言彭祖夀者，吾又可得而必信之欤？盖孔子?言老彭，自是商之贤大夫，不谓老聃彭祖也。老子甞问礼矣，彭祖者竟何为耶？岂或果有飬生之说耶？呜呼！吾圣人未甞言飬生，然亦未甞不飬生。礼者所以莭其动容周旋，乐所以彂于咏歌舞蹈，礼乐不可斯湏，去身无非飬也，固未甞以飬生言也。天地隂阳阖辟屈伸之変，亦何所不有，夫又何谓乎尸假矣哉。呜呼！天隠子逺矣，吾将东往海上，广桒而问焉，庶㡬果有所遇而必得之者耶。