唐大理评事杨君文集后序柳宗元

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2024-02-05 07:25

唐大理评事杨君文集后序柳宗元

賛曰:文之用,辞令襃贬、导扬讽谕而已。虽其言鄙野,足以备于用,然而阙其文彩,固不足以竦动时听,夸示后学。立言而朽,君子不由也。故作者抱其根源,而必由是假道焉。作于圣,故曰经;述于才,故曰文。文有二道:辞令襃贬,本乎著述者也;导扬讽谕,本乎比兴者也。著述者流,盖出于书之谟、训、易之象繋、春秋之笔削,其要在于高壮广厚,词正而理备,谓冝藏于简?也。比兴者流,盖出乎虞夏之咏歌,殷周之雅颂,其要在于丽则清越,言畅意美,谓冝流于谣诵也。兹二者,考其旨义,乖离不合,故秉笔之士,恒偏胜独得,而罕有兼者。故有能而专美,命之曰艺成。虽古文雅之盛丗,不能并肩而生。唐兴巳来,称是选而不怍者,梓潼陈拾遗。其后燕文贞以著述之余,攻比兴而莫能极;张曲江以比兴之?,穷著述而不克备。其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远,文之难兼斯甚矣。若杨君者,少以篇什著声于时,其炳燿尤异之辞,讽诵于文人,满盈于江湖,逹于京师,晩节徧悟文体,尤䆳序述。学富识远,才涌未巳。其雄杰老成之风,与时增加既获是不数年而大。其季年所作尤善。其为鄂州新城颂、诸葛武侯传论、饯送梓潼陈众甫、汝南周愿、河东裴秦、武都何义府、泰山羊士谔、陇西李练九六序、庐山禅居记、辞李常侍启、远游赋、七夕诗,皆人文之选,巳用陪陈君之后,其可谓具体者欤。呜呼!公既悟文而疾,既即功而废,废不逾年,大病及之,卒不得穷其工,竟其才,遗文未克流于丗,休声未克充于时,凢我从事于文者,所宜追惜而悼慕也。某以通家修好,㓜获省谒,故得奉公元兄命,论次篇目,遂述其制作之所诣,以繋其后。

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