行祠记

行祠记

帝君储精，列宿降自有周。姓张讳仲，字孝友，辅宣王中兴，没为明神，累朝咸有大功，尤孜孜以忠君孝亲，扶植斯文，化淑民心为任，旧封神文圣武孝德忠仁王。逮圣元仁宗皇帝设科取士，延祐三年春，中书因太常定议，改封庙号，榜曰佑文成化之祠，是年秋，特颁诏㫖，褒封辅元开化文昌司禄宏仁帝君。诏若曰：光分张宿，友咏周诗，相予泰运，则以忠孝，而左右斯民，柄我坤文，则以科名而选造多士。又曰：予欲人材辈出，尔丕炳江汉之灵，予欲文治昭宣，尔濬发奎壁之府，然后人益信。夫神之性本所自，与夫翊赞名教者，实昭彰乎国家祀典之不可诬，而趋向敬慕，改行迪德者，犹川会云滃之不能已焉。神栖剑门，住蜀为周游睠顾之地，是有大造于西也，而成都庙貌未严，东西二三其祠，不足称邦人敬在意。天历改元，星聚于奎，三月甲子，延之自古渝携侍生出凤山至成都，纵观盘桓，慨增旧感。蜀为多士之林，由张君阴骘，炳灵掇拾，科第雄飞当代者，迭相踵武，况事神以诚，古俗相尚，王公大人贤大夫士，欲宏其祠而未能，予既知之，得无情哉，故因人所欲，阴相成之，具计遂侈，非兴大众举大事，一为春秋讥。后至元二年，前奎章阁大学士翰林学士承㫖知制诰兼修国史银青荣禄大夫中书平章政事鲁国公赵世延，吿老还成都，不忘旧德，则拳拳于张君，甫下车，先侍生而卜焉。予因以建祠事吿公曰：积岁存心愿莫之遂，若相神庥，敢披肝胆以勤。六月甲寅，遂卜其事，步城内外，择异处焉，得西南之雄、坤文之维、地势之元公侯之宅之尤者，祠事始定。公自为疏若干，以鸠其资。四年春王正月，前四川行省参知政事赵成庆，欲蒇厥谋，以毕宏规，三月己丑，户部侍郞万嘉闾来会蜀，赋威行爱立理王事暇，天诱其衷，召侍生以卜，予具张君出没之机斯文喉舌，桂禄权衡，及建祠之事以报，侍郞忻然拜曰：蜀有省宪，明当图之，越三日，谋及上下，众愿乐从。夏六月朔旦，予命省掾王也先，卜花左右其事，疏至，未越月，省宪官暨宾佐掾属，下及有司群吏百有二十余人，皆割俸以助，几五百余緍。冬十月上吉，命千户侯靖元亨集、太师秦国公之孙，河东翼万户侯刘寿安，捐直五百緍，而易其第，祠事始成。其地为深丈者七十有三，横左右者半折而曲深，于是来工师整上下，燔屏椔翳，爰塈乃涂，作远门于外，峙小门于中。二十有五日，具食合乐，侍郞偕参政率百官，以导帝君入焉，十有一月朔，迺仍正屋揭庙额，表佑文成化之祠，廼更廊庑以司左右赞佐，廼位紏察以严尊卑陟降，聚德有堂，侑食有所，耽然而轮奂备，屹然而规模壮，不沦于陋，实敞虚旷，丰约得宜，惟称是适，回视二三，不可同日语矣。呜呼！神物凭依有时者耶，事关兴废者耶，主盟胜槩者，赵相也，速成其图者，侍郞也，晨夕劬躬拮据卒徒者，侍生杨世仁也，不避劳勤往来走役于其间者，王钧、王寿永、何善庆焉。五年春二月，士夫之贤邦人之良木赞佐，以实侍卫，嘉庆位十有三，咸争趋而乐成，堂堂冕服，以中居而立侍拱之者，今肃政廉访使赵成庆完焉。縁古及今，自剑门至州邑，率庙而祀之，京师陜东亦或祀之者，咸敬张君之功，未若今之盛也。帝君文昌之主也，人心国脉，斯文万古纪纲天下者，伊谁之力欤？尧舜禹汤文武之迹熄而淳朴衰，天盖以此咏之启之也，帝君明道阐教，炳然日星，继今公侯贤士知崇帝君之祠，则知尊帝君之道之教也，成德从事者，雍然于礼乐之中，熙然于陶镕之下，则上不负君亲，下不负问学，出为贤卿相，发为大事业，将项背相望，奚特操纸笔，竞辞华，以为徼媚利禄之阶哉！诗曰：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。于是盖亦有所不能已焉。若夫羽仪天朝，锡民纯嘏，屡丰年，消疫疠，导和致祥，人才倍出于天下者，辅元开化文昌司禄宏仁帝君望焉。祠之经始于天历戊辰，落成以至元己卯。楼阁虽未新，承继之贤，其来孔多，因事之中，镵石以记，予既多士夫之请，又感张君夙好之笃，故书梗槩，及主成人名氏，祠建年月远近之由，俾来者有所览稽焉。至正元年岁次辛已夏五月上吉。