与顾宁人书

与顾宁人书

太原客馆。两辱赐书。赠以长律二百言。久未得执。去夏过代州。遇翁山天生。道足下盛称仆古文辞。谓出朝宗于一之上。仆之于文。譬犹秋蝉?蛩。仅能逺去秽滓。以自鸣其风露焉尔。夫人所尚不同。则文亦异焉。足下谓仆之文异乎二子可也。而岂遂过之与。亟欲就见足下。自讼其短。既至京师。而足下巳去。见所?诗本音。谓三百篇无叶韵。自仆思之。圣人复起。岂有易于足下之所云乎。继见足下与武子书。论苓字音义之譌。证以?子采苓之诗。且广引定之方中卢令车辚诸篇。凡零令等字。悉当读若邻。足下之用心。可谓勤矣。然仆窃有疑焉。采苓之诗曰。采苓采苓，首阳之顚。释者谓苓，蘦也，今甘草是也。而枚乗曰：蔓草芳苓。李善注文?以为苓，古莲字。仆因是悟向者笺释之误。盖苓之为莲，犹夫茄之为荷尔。莲，水花也，而采于山巅五沃之土，产莲，而首阳至瘠之地，正以喻人言之不足信也。而郑氏以为首阳山之上信有苓矣，岂不谬哉！扬雄之颂赵充国也，曰：明灵维宣，戎有先灵。而汉书金城有令居郡，则零令等字，古之人类读若怜而非邻矣。夫邻之与怜，其音虽通，然亦不可不辨。闻足下将?是书，刻之淮上，故以是闻于左右。仆之言本无足采，足下试因其言而详绎焉，亦未必无小补也。