学稼亭记

学稼亭记

孔子之言不可执一。求学者由之。不可执一居樊迟请学稼。出则曰。小人哉。樊须也。南宫适问禹稷躬稼而有天下。出则曰。君子哉。若人。夫君子小人所以槪终身没世善恶义利极致为言。或曰小人细人也。其不相及。亦不啻什百而千万。而乃进适退须如此进而君子亦可巳矣。犹以为未然。继又曰。尙德哉若人。岂于稼也学于今者为非。而躬于古者为是乎。岂须之问也以巳小而私适之问也以圣人大而公乎。呜呼。圣人之生德天也。知不知之人也。盖当其时。虽不尤桓魋匡人之莫我知。亦未尝不与仪封人太宰之知我。况须适日亲而月炙。宜时化而岁迁者。其知我益非仪封人太宰之可与。其莫我知，又益非桓魋匡人之漠然不足尤也。使须闻吾不如老农之拒，有禹稷躬稼之对，意在于知圣人，亦可得君子尚德之称。顾请学圃为问愈下，殆于适什百千万而不啻矣。虽然，须事圣人，犹子之事父母，无隐。苟其心所未安，必将辩而求义理之真，是不惮见拒于声音颜色而止，故能自拔于三千之徒，终厕七十二子之列，与适也并，其困知勉行而后有至者欤！吾故曰：言不可执一，求其学者由之；不可执一居者，官使然也。且官以农为名，而曰吾学稼之，是羞教督之不先也，艺树之不勤也，铚获之失有秋也。使千耦之夫，环视其授法，如此旷怠而窳，岂惟大农。他日随以不恪之殿，就曰无之，亦非臣职可一朝安也。盖君仲修为丞，屯田南阳之东穰，明年，市牛课僮，垦莱畴，盈数百亩，视日晨昕以为作止，候时寒暑，以趣发敛。以一身为千耦之倡，故岁入增多。诸屯即墅为亭，余榜以学稼，所以著夫善其职也。虽然，视有若可易，而事实关世道之大。盖天下之民，去南亩而游食，择金玉之易持，逐逐于贩夫贩妇之末，罔利相攘于市路，而较锥刀者为日巳久。是以钱益轻，物益重，廊庙恒低估改币以救之，其势莫之能止也。今守令之近民者，孰不兼官训农，使闻其风者，人人如斯。人之善其职，亦不可以少复本富而衰浇风乎？仲修由尝受学，今太子賛善刘君梦吉，是以始政知所先务。