唐徐泗濠节度使观察处置等使通议大夫检校尚书

唐徐泗濠节度使观察处置等使通议大夫检校尚书

左仆射赠司徒张建封文集序　　　权德舆：

昔有虞以濬哲文明理天下，故有谐八音，陈九德，赓载康哉之臣。周宣王循文武之业，以开中兴，故有歌蒸人、赋韩奕清风大雅之什。春秋之际，诸侯列大夫感物造端，能赋可以图事，称诗可以谕志。然则元侯宗工，作为文章，本于王化，系于风俗，亦其志气之所发也。司徒讳建封，南阳人。简廉䟽逹，信厚诚直，秉心可大，以礼义为干橹，非道不处，视圭组犹稊稗。以褐衣寛博，游于京师。当时贤公名?盛服，先生之伦，皆迎门缔交，就义若渴。賛师律于盟津、大卤二府，由察视主柱下方书，朝廷以州部要害，选难符守，历巴陵，陟寿春，婪婪反虏，壤地相接，众寡悬绝，物情不交，斩其使者以殉，传首于行在所。屏翰准海，我为金汤。选䎡观望者，皆革心服义，而东夏安矣。加地进律，察廉三都，授　贞师涖于徐方，就加六职端右之任，追命三公论道之秩，其始终艰贞光大也如是。昔左丘明载单襄公之言曰：忠，文之实也；智，文之舆也；仁，文之爱也；义，文之制也。则司徒向时之大忠明智，戴仁抱义，皆推本乎斯文。然后足言足志，践履章灼。故其辩古人心源，定是非于群疑之下，则韩君别录，痛诋时病，以发舒愤懑，则投元、杜诸宰相书。其余賛勲伐表丘陇，铭器叙事，放言诣理，皆与作者方驾。而歌诗特优，有仲尼之气质，越石之清拔。如云涛溟涨，浩?无际，而天琛夜光，往往在焉。其入觐也，献朝天行一篇，因喜气以摅肝膈，览其辞者，见公之心焉。其还镇也，德宗皇帝纡天文以送别，湛恩异伦，耀动中朝。至于内廷锡宴，君唱臣和，皆酌六义之英，而为一时之盛。夫文之病也，或牵拘而不能骋，或奔放而不自还。公则财成切近，挥斥细故，英华感槩，卓尔其闳大；析理研几，泊然其精微。全才逸气，与勲力相宣，尽在是矣。公之理也，徐人宜之。故尚书克家纂业，用嗣厥服，犹鲍氏之居司?，郑人之赋缁衣。大君推恩善善，春秋之义也。永怀先志，乃集遗文，以德舆甞承司徒之欢，表列编次，凡二百三十篇，承诏作序。是用拜君命之辱，而不敢让云。