上天竺慈光妙应普济大师东溟日公碑铭
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2024-02-06 11:51
上天竺慈光妙应普济大师东溟日公碑铭
皇帝受 天明命。奄有方夏。鸿仁惠泽。覃及幽明。扵是有学僧伽。奉 诏入京。 上御奉天殿。丞相御史大夫暨百僚咸在。而僧伽鱼贯而见。时东溟大师年最髙。白眉朱颜。其斑前列。 上亲问以升济沉?之道。师备述其故。 上恱顾众而言曰。迩来学佛者。唯饱食优㳺。沉薶?月而巳。如金刚楞伽诸经。皆摄心之要典。何不研穷其义。苟有不通。质诸白眉法师可也。自后数 召见。字而不名。人皆以为师荣。及建钟山法㑹。请师说毗尼净戒。闻者?怿。时洪武五年春正月之望也。师辞归杭之上天竺山。日修西方安养之学。?心合道。不杂一念。十二年秋七月朔日。梦青莲华生方池中,华色敷腴,清芬袭人。既窹,召弟子妙修曰:此生净土之祥也。吾去人间世,殆不逺乎?至四日,趺坐书颂,合?而寂。世夀八十又九,僧腊七十有三。其月十日,奉全身蔵于山之西峰妙应塔院。妙修乃具行业来言曰:先师有坠言,吾死非宋学士不可以铭吾塔。执事尝与先师㳺,敢援斯故。窃有所请。濂前年幸谒师,见师精神浮动眉宇间。戯谓师曰:法力所摄,师之四体当益强。濂?岁上京师,必过虎林,必与师谈辩如今日也。师曰:学士固未艾,老身石火电光尔,乌能乆乎?遂一?而别。岂意师果修然而西徃乎?铭何敢辞。师讳慧曰,号东溟,天台赤城人,宋丞相贾魏公诸孙。志慕空门,徃县之广严,依平山等公落髪为桑门。时子庭训公讲台衡之学,扵赤城师走轮下而受其说,依科指授,便䏻领其大义,触?而长,日增而日益。子庭叹曰:投丸下峻坂,不足以喻其迅疾也。北峰之道,其藉之以大昌乎?自是子庭一属意扵师,?代相承,微㫖?以扶正斥邪,伐异归同者,无不言之。师之学沉浸醲郁,而名动一时矣。一旦假?,似见有竹横地下,竹上所凝者,白粥粲然,师因卧而餐之。及觉。言扵子庭。子庭曰。竹粥与竺同音。子得就地以食。其縁殆在上下两天竺之间乎。子宜亟行。师即持瓶锡而出。逺度浙河。拜竹屋净公。扵上竺观音教寺。竹屋见师俊颕。辄留之。所䖏颇卑湿。师赋诗以述其事。竹屋见之。谓其众曰。此郎不凡,他日当嗣主兹山,不可以少年易之。为迁燥刚之地,遇之如賔。友㑹有营缮之役,而施金帛者接踵而至。勤旧僧欲掲示氏名以励其余,选工书者,众卒无以应。师扬袂出曰:吾试为之。霞布云舒,精采焕发。竹屋见之尤喜,且曰:吾前言果不谬矣。翘翘苍松,挺出扵荆榛之上者,非其?也邪?命典賔客,㝷更掌僧籍。竹屋既示寂,越溪澄公自演福来, 其后越溪甚器师,延居后堂之版首。未㡬,出世吴山圣水。越溪念之弗忍舍,复招还山,䖏以上座,以表仪四众。吴、楚、闽、蜀之士趼足而至者,动以百计。师随其性窦浅深而䟽导之。作人之盛。当时罕有其比。元重纪至元四年。行宣政院采诸人望以主列刹。而师获住荐福。?三暑寒。下竺灵山教寺灾。至正元年。宣政使髙公纳麟谓非师无以膺起废之任。移师涖之。师至。修普贤大士殿。云间大姓蔡氏邀师至家,施钱十万。缗师过姑苏,大致香楠为材,曽未㡬何,大雄寳殿成,蔡卒,其妻夏氏为刻佛菩萨洎、观自在大阿罗汉诸像,黄文献公溍实为之记。四年,髙公又迁住上天竺。子庭所谓上下两天竺之徴,至是益验矣。师知縁契在斯,夙夜注心,㒺敢怠遑。走募多金之家,?修大殿,次建三觧脱门,次铸巨钟,搆危楼以冠之。次营重阁讲堂,上祠诸祖,下为讲法之所。他若白云堂、选佛塲及诸寮宇,一一皆完复罄已,槖甓通?,自普门逹扵三门,凡寺制所宜,有无不具焉。帝师大寳法王嘉师法行。赐以金襕法衣及慈光妙应普济大师之号。十六年。师自念人贵知止。汲将焉求。竟挝皷而退。?于㑹稽山水间。飘飘然如野鹤孤云。人不知其为师。江浙行省丞相逹识帖穆尔公方领宣政院事。遣使者以物色访之。力请还山。躬帅僚属奉币以上。师知其诚,复再正法席,前后所住凡二十五年。 国朝洪武改元,始获谢事扵塔院云。师躯干修伟,眉长三寸余,其白胜雪,目睛闪闪射人,道徳余光,所照不问。耄 见师经行,讙曰:我白眉和上来也。争持香华以为供养,居常颜面严冷,片言不妄发即发,虽对王公大臣,未尝出一软媚语。至扵诱掖后进,辞色温如春阳。天台、四明所著诸书,循环?授,止而复?,聴者咸谓披青云而见白日。其在京时,舆论以瓦官升元教寺乃天台?释法华道,塲不可乆废,乃以其事上 闻,即天界禅林别建室庐,以存旧号,请师?山。师为升座说法,九府大浮屠皆俯首以聴,风声所被,遐迩翕然归心。师所度弟子甚众,其在下竺,则圎具等十人,上竺近二百人,而妙思、妙本、妙修为最先。嗣。其法系者,则思齐、行枢、?鉴、?忠良、谨普、智文、㑹、元琇、景?,各阐化扵一方。今 师住上天竺者,即妙修也。濂闻法智尊者中兴天台之道,五传至北峰为尤盛。北峰诸子无不竞爽,而佛光、桐洲、剡源为最良。剡源之孙曰越溪,而桐洲之孙则玉冈也。师为佛光再传之嗣,视越溪、玉冈为法门兄弟,先后同荷大法,摄受有情,法筵特为江南之最。柰何越溪、玉冈同年化去,而耆徳伟望,唯师之存,岿然如鲁灵光,耸人瞻敬。三十八年之间,其弘宗助教有功多矣。苟不勒诸圎庙之碑,何以?示㒺极,而慰学者之思㢤?乃从妙修之请,而述铭曰: 人天之际,所贵惟诚。能贯鐡石,可达潜?。世之修学,思证无生。舎此不务,其将孰营?倬彼大师,为时俊英。依科攻义,分䟽㝷经。春蒸卉木,水翻建瓴。天延法㣧,神梦符祯。出演鸿寳,丕昭性灵。龙鬼夜聴,寳华书零。肯昧道器,一混渭泾。飞楼矗矗,涌殿亭亭。栋吻兽攫,桯础螭擎。琅凾饬凤,华簴铿鲸。一实?感,百物交并。有仆必起,无废不兴。惟心所证,诸縁莫撄。尘毫无累,体用咸贞。声竭表里,脗合幽明。出言石坠,转盻霜凝。释门蓍蔡,刹海章程。属兹象末,?作金城。岂期莲蕚,遽生净泓。三宗抱戚,四众含情。魂㳺乐国,魄閟泉扃。世相莫废,人文是徴。后千百载,尚信斯铭。