论序

坐忘论序 天地分判，三才定位，人处天地之中，五气合身，故能长且久。后人自昧其性，自役其神，自挠其气，

析疑指迷论序 神峰逍遥大师，出示高论二编，名曰析疑指迷。清谈不吝于胸怀，奥妙发挥于翰墨，平生所养，于

道体论序 夫浑然未兆，得丧无涯，名质既分，则凡圣义显，然凡不自悟，必积感以求通；圣不弃物，亦因机而设

摄大乘论序 陈沙门慧恺撰 夫至道弘旷，无思不洽；大悲平等，诱进靡竆。德被含生，理非偏漏，但迷涂易久，

坐㤀论序 道无言，凡言之类妄，知言之类妄者亦妄，知夫知言之类妄者亦妄。然则何如？列子曰：用无言为言亦

十二门论序 释僧?述 十二门论者，葢是实相之折中，道塲之要?也。十二者，总众枝之大数也；门者，开通无

丹房奥论序 窃谓金丹大药，上全隂阳升降，下顺物理迎逢。圣人所谓格物致知，大槩不过子母相生，夫妇配偶之

春秋举传论序 黄子读春秋者四十年，老而不倦。甞著春秋举传论一编，屏除专门，?剔传䟽，使之一归于是然后

危恕斋论序 近世有骊塘、巽斋二危论行于世。予读其文，庶㡬前軰之仿佛者矣。吾州恕斋危先生，其所为论积成

三论元㫖序 夫一悟所通，乃无幽而不照，一迷所执，亦无往而不愚。是知附赘悬疣，则形之病焉。妄想烦恼，则