右第二十九章

右第二十九章

金入于猛火，色不夺精光。自开辟以来，日月不亏明，金不失其重，日月形如常。金本从月生朔旦受日符。金返归其母，月晦日相包隐藏其匡郭，沈沦于洞虚。金复其故性，威光鼎乃熺。

金，即坎中液也。得离火以炼之，愈坚而愈莹。日，即离也。月，即坎也。坎、离不以金火，既施于用，而遂失其明。而金亦常不失其重者，生生而不穷也。日月之形常如是者，其源本至坚固也。虽然，惟金火施为金丹之用，则可以如是。苟为不然，则黄庭经所谓叶去树枯失青青，气亡液漏非已形者，又不可与此同日语也。经曰：初正则终修，干立末可持。此之谓也。大抵金常生于坎，亦随日魂之消长，而为盛衰也。故朔旦受日符，则愈生而愈盛。自阴符生而至于晦，则月魄化为坤矣。故金返归其母，乃坤之土为金之母也。故虽然阴极则阳生。故月于晦夜已包乎日之魂，如坎之孕于坤中也。但其明未著于外，而特隐藏于匡郭之中，而沈沦于洞虚之内也。然当此之时，金丹得以复其故性，而其明愈炽矣。