贤良䇿

贤良䇿

国家比下诏书，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，岂特以学问之冨为贤良，文辤之丽为方正邪？盖思得先古之至道，当今要务，施之于事，以安元元，此主上所以侧席而求，寤寐而思者也。今子大夫裦然为举首，固当有以副所以待之之意，而不愧乎其名矣。言及之而不言，则几于所谓隐者乎？昔三代之王也，逺者八百载。近者不减四百后丗王天下者鲜能及之。陵夷衰微至于五代。或四三年。敢问前之所以延者。岂丗有哲王以守其业。后之所以蹙者。岂継嗣不肖不能享其功欤。抑繇祖宗建法垂统明备固宻子孙不能败邪至治之丗。耕者让畔。渔者让泽。今国家修明礼义以切励天下，乆矣。而退让之风未甚行于朝，争夺之俗未尽绝于野，秋毫之利，捐仁废?而为之而不耻，上下病之而不能革也。又内外百吏，或侵牟细民，苟不得其欲，则转赏为罚，倒直为曲，?痛失职，吁嗟满道。虽待之以重诛严刑而不能止也。兹二者，岂丗俗浇譌，不可复振，将教之禁之之道有所未备也？汉有天下，至于孝文，?三十年而帛朽于库，粟流于庾。国家平定宇内，向九十载，而公私之积，日以凋耗。议者推测其故而未能明也，忧者虽众而莫能谋也。敢问所以明之谋之亦有其术欤？又若韩非之五蠧，荀恱之三游，此皆先丗之患，而今犹未息者也，将何道以息之？至于朝政之善有所未尽，?庶之病，有所未闻，子大夫其精心致思，条析陈之，靡有所遗，有司将以复于上而行焉。母悼后害以枉执事，苞忠隐，知而不自尽，以取美禄荣名而巳。