赠彭石屋序

赠彭石屋序

君子之仕也，非以为利也。其苦身以为人，至于手足胼胝而不敢以为劳。其忘身以从王事，至扵终窭且贫，室人交讁而不敢怨。此岂有一毫利之也哉。宋儒程伯子之言曰：孔子曰：古之学者为己，今之学者为人。吾以谓古之仕者为人，今之仕者为己。其学也为己，则其仕也必为人。其学也为人，则其仕也必为己。顺之读其说而有感焉。又尝观太史公循吏传，至公仪休则独述其拔园葵、辞馈鱼一二细事，而畧不及乎其他。窃意休之所以能?世而立名者，必有经国之大计，而此二事乃匹夫之小㢘耳。何太史公舎彼经国之大计，而取其匹夫之小㢘也？其意可知矣。盖以为苟不自利，必能利人，苟不为巳，必能为人也。欤余从缙绅之后，见世所谓贤士大夫者多矣，未见有一毫无所利于官者也。夫世之㓗清好修者，不啻几人，而余以为未能无所利者，非过欤。盖检于耳目之所及，而或忽于所不及，慎于大，或忽于细，此仅愈于黩冐无耻者则可耳。其去古之循吏，不亦逺乎？今夫以小民供有司之飮食噐具，而不以为有司之浚我；以有司受小民饮食噐具之供，而不以为小民之过奉我。其来也乆，其习之也熟，而恬然莫之恠也。呜呼！此岂非所谓耳目之所不及与其细者欤。宜兴山县也，里胥之供官，岁为金者以百计。通判彭侯来署县事，公曰：吾廪禄之外，一钱亦私也，况百金乎。且我书生，所湏几何，安用百金。亟去之。或谓侯曰：公则可矣，得无病后来者。侯曰：吾知自尽而已，遑恤其后乎。且后来者贤，必不非我。不然，吾亦安能预为不贤者地乎。侯为人貌古而气凝，恬淡而寡欲。其居处苦约，有寒士所不能堪者。推侯之志，虽枯槁山泽，对四壁之㞐，亦可轩然无求于世，而顾有一毫利于官也哉。侯治宜兴数月，有惠爱。其利害所兴革多可书。而余独称侯之节。且侯之节其大者多矣、而余独举其细者。亦太史公载公仪休之意也。以侯之仕不为巳。而其仕必为人者可知己。以侯之仕能为人。而其学必为巳者。又可知己。或谓小节不足以观人。岂其然耶。于是新令且至。侯还郡有日矣、学官某与诸生某軰欲留侯不得。则求予文为侯赠、余不能辞也。遂因侯之节而及扵儒者为己为人之说。以告于世之仕者。非独以告为宜兴者也。