明州香山寺志序

明州香山寺志序

儒者专意经纶，其运动开阖之所，不得不归之朝市。而山洞崇幽，风烟迅远，势相濶绝。于是学仙者私据之而别生事端，便复傲朝市以所无有。洞天福地之说出，猿鸟亦受驱役矣。释氏庄严宫室，遍于域中，又复以泉石?响，佐其螺钹，凡寺有志，此近来之一变也。然而庸俗驱乌，无与于文章之事，而使名迹销沉，淸言漏夺。大抵以时人所作充赋，畱秽简牍耳。纸上姓名，一一已为虫鱼㗖尽。昔忞公以天童、储公以灵岩属余发凡念士，既不得志于时，便当十岳之上畱其足迹，而乃俯循儒墨于文网之内，琐琐一方，此心未折，以故力辞而止。

己酉十一月，来游达蓬，续宗上座出其所著香山寺志，求余为序，诠次不烦，与前年所序赵禹功称心寺志皆名笔也。灯下展阅铿然橡栗堕瓦。不异李五峰宿石梁时。又念头颅如雪。远游志愿。何可必遂。不如一丘一壑光景。绝可怜爱耳。

此山东临沧海。多海市。秦始皇尝驻驆于此。以其可达蓬莱。故谓之达蓬山。封禅书言。三神山去人不远。诸仙人及不死之药皆在焉。而黄金银为宫阙，未至，望之如云。及至，三神山反居水下临之，风辄引去，终莫能至云。颇怪此等妄谈，不可以欺愚者。以始皇之明察方士，焉能以凿空乌有之事令其听信。吾至此山，而所谓黄金银之宫阙，居人无不见之，然后知方士之言，未尝无所据也。始皇即欲不信得乎？葢登州海市，掩映远山，望之如云。而此山临视咫尺阑楯之底，其谓反居水下是也。嗟乎！此山培塿，以始皇之力，终不能有。而二三寂子黄金银宫阙，且收之为篱落间物，其亦可慨也夫。