资德大夫正治上?都察院左都御史赠太子太保安邑曹公神道碑：

资德大夫正治上?都察院左都御史赠太子太保安邑曹公神道碑：

传曰：不有君子，其能国乎？君子之进退，关于世道之盛衰，以吾师安邑曹公征之，岂不信哉？万历中之党议，播于庚戌而煽于辛亥，二三小人飞谋钓谤，以一网尽东南西北之君子。公以吏垣掌内计，佐太宰冨平孙公稍斥其渠率，其党相与磨牙争之。久之，公与冨平相继引去，公退而班行一空，万历末年之党局成矣。泰昌元年，公以太尝少?起家，屡迁都察院佥都御史，吏部左侍郞。未几，逆阉之难作，公进而旋退，而天启之党祸烈矣。　今上即位，召公为左都御史。未几，阁讼又起，公㨿法守经，力为纠正。久之，以年至乞身，而公之生平遂与党论相终始矣。呜呼！俛仰三十年闲，党论三变，雄唱雌祸，党同伐异，以宫府为城社，以妇寺为窟穴，驯至于朝野震动，衣冠涂炭，而以人之国为孤注。然而丁卯之阉祸即辛亥黜幽之伏戎也，戊辰之阁讼即丁卯媚阉之遗种也。公剪其勾萌，撞其机牙，搘柱于三十年之前，而其滋蔓溃决，不可禁御，乃在三十年之后。公之进也，若南山之起于陇、蜀，天下仰为维首；其退也，若黄河之没于勃、碣，天下犹用为砥柱。而其进而旋退，退而不复进也，山川沸腾，谷洛交鬬，夷虏宼盗，亦相挻而起。盖自公之进退，与党论相终始，而世道往复之际，有难言者矣。此可为叹惜者也。公之为人，孝弟忠信，明?笃诚。如嶞山乔岳，未尝有意自髙，而登假者仰企焉。如和风暄日，未尝有意近人，而披拂者暱就焉。立朝务持大议，当事务存大体，论人务取大节。主张名教，扶养风义，爱惜善?，其素所畜积也。而其于小人也，有所弹劾处分，未尝不恻然如伤也。一言之可采，寸长之足录，未尝不引而进之也。其或反唇相稽，操戈入室，未甞不引咎自责，退而忘其谁某也。与盰眙冯应京同举进士，以圣贤之学相镞砺。居家老屋。三闲不蔽风。两席门苇簷含菽飮水。端居叅究。群萃扣击春星秋霜。移日分夜。壮而仕。老而休。终其身于学问之中而巳。为诸生时。讲求兵农钱赋边防水利之要。与应京订经世实用书。强半出诸腹笥。授淮安府推官。䕶陵寝，禽剧盗，爬搔淮泗，闲利病，其举而措之者也。在省垣，论奏皆天下大计。万历闲，推六科人才，如先朝之推叶与中也。居宪府，双藤倚户外，百僚肃然，有顾太康之风。迟重寡言，人或以衰晚目之。及奴薄都门，谕札日数十下，条对商搉，不移漏刻，诘奸警备，旋至立应精彊，少年皆敛手叹服，知公为有用之学也。薄嗜欲，勇辞让，进礼退义，不失尺寸，少宰之推也。越关中冯恭定公而用公，小人设械，欲藉是两惎之，公固让不可。不旬月，坚请去，小人卒无以偒公。其沉几先物，不俟终日，皆此?也。盖尝论之。公之学惟仁与诚而巳。驺虞之不杀。鳯皇之不抟。仁也。春风之解冻。夏雨之解暍。诚也。仁则无我。好贤疾恶。皆一体也。何惜乎党议。诚则无伪。方内直外。皆天则也。何畏乎学禁。易曰、天之所佑者顺也。人之所助者信也。惟仁与诚。天佑之矣。公之完名全身，好德令终，岂偶然哉。若公之始终党论，不得究其大用，则斯世自有任其咎者，而于公何与哉。

公讳于汴，字自梁，平阳之安邑人也。曾祖讳庠，祖讳司民，父讳希舜，世有壹行，皆以公贵，赠左都御史，而妣皆为夫人。公以崇祯庚午致仕归里，甲戌正月十九日，考终于正寝，寿七十有七。夫人侯氏，子曰良，以公任为南京户部郞中。丙子三月，曰良奉　天子之休命，大葬公于安邑北郭之赐茔。后三年戊寅，贻书谦益，俾书其墓道之碑。万历庚戌，公与高阳孙公分试南宫，谦益实出其门。自是厕名部牒，实与公相终始。阁讼之兴，谦益为党魁。公之晚出，不为时所容者，亦以谦益故也。追惟今昔君臣师友之闲，有余痛焉，故敢牵连书之，庸以征于国史云耳。铭曰：

晋水吴山，有唐遗民。参晋之区，笃生异人。龙宗有鳞，凤集有翼。天生斯人，以厈王国。介圭不?，精金有声。贞心匪石，直笔如绳。始登天垣，卒践宪府。首撄宫隣，载蹈金虎。群隂繁兴，孤阳一线。览此凤德，介彼龙战。水火煎逼，风雷喧豗。正直是与，厥德不回。公之在朝，颀然元老。国有元龟，士有师保。公之在野，皤皤寿耉。谗消南箕，誉象北斗。　天子命我，角巾西归。　上帝命我，饰巾待期。耀灵昼晦，经星夜落。浩然元气，还归磅礴。民思冬日，士叹长夜。谁能画笔，雕绘造化。节其一惠，媲彼两贤。文中文淸，季孟之闲。白首门生，?悲安仰。斲石刻词，永敝天壤。