习近则生章第八轻识古籍关注2024-02-05 05:36习近则生章第八 冶容，夭寿之阶也；淫声，伐性之斧也；珍肴卮酒，乱神之药也；轩冕缙绅，贲形之具也。此四患靡不知之，无能舍之，舍之不得，谓之行尸。升天道逺，全生道近，故不如习近。大君曰：神集则灵，气清则轻。神集气清，是谓守形，是谓全生。南统大君内丹九章经浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 習近則生章第八習近則生章第八 冶容，夭壽之階也；淫聲，伐性之斧也；珍餚卮酒，亂神之藥也；軒冕縉紳，賁形之具也。此四恋习生恋，是爱慕，是不舍；习，是练习，是习惯；生，是发生，是新生； 这是一次爱的练习和发生，也是写给恋习生恋习生0心神章第八心神章第八 心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字含明，翳鬱導煙主濁清。 腎神玄㝠字育嬰，脾神常上善若水章第八上善若水章第八 上善若水。 䟽：上善者，標人也。若水者，舉喻也。至人虚懷，於法無住，忘善而善，是善之上善若水章第八上善若水章第八 上善若水。 明皇曰：將明至人上善之功，故舉水性幾道之喻。○河曰：上善之人，如水之性。上善若水章第八上善若水章第八 上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，上善若水章第八上善若水章第八 上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，上善若水章第八上善若水章第八 上善若水。 易曰：一陰一陽之謂道，繼之者善也。莊子曰：離道以善，善名既立，則道之體虧遠近章遠近章 聖欲立言顯理，故有性分。然聖言則稱實之言，凡言則涉妄，故有進退、既决、殊異。道體則本無迷悟，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
