送危泰生序

送危泰生序

临海危君孟旸，代其父输作以死。其弟国子生泰生请传于太史公，歛其首归?。泰生之友郭君士渊谓余曰：泰生悲其兄之不幸，且不得志而归，子何以释之乎？余曰：人处平世，父子相聚乎一堂之内，朝夕焉以问其饱饥寒暑，跪拜献荐，以致其欢忻，而解其悲戚，优游顺美以养其生，此民之幸者。以方乎孟旸遭罹患苦，以死，固为不幸也。然今人之得此者亦有矣，而杂然而生，寂然而死，求其获书于乡胥闾史者且不能致，况列于史官。今孟旸独有得乎此矣，不谓之不幸，然则泰生勿以深悲也。且士之志，上者在道徳，次者在勲业，下者在利禄。勲业非位高不足为，则世之仕者特利禄耳，使泰生即得之，不足为喜。今舎此而去也，诵圣贤之言，以求性命之微，㫖徧览古今之变，以观其得失成败之原，推之于躬行，以从事于古人道徳之学，其志之得者，不亦侈乎？而可以??之失为戚耶？儒者之于患茍，非自致之，则安乎命而巳。孟旸之死，命也。泰生之不遇，亦命也。命出乎天，天其由人乎。故泰生之父贤而有文章，其必识此矣。郭君曰：子之言，非特可以慰泰生，且可慰其兄。非特可以慰其兄，且可以解其父之忧。而告其乡人。遂书以为赠。