上李舍人书

上李舍人书

修撰舍人执事：洪惟天之清，地之淳，矞云膏露，所禀无㡬，甘泉紫芝，仅承其余。是故其正气也，升之则为神，降之则为贤。神所以造万物，贤所以治万物，其致一也。贤人之业，莫先乎文。文者岂徒笔札章句而巳，诚治物之器焉。其大则核礼之序，宣乐之和，缮政典，饰刑书。上之为史，则怙乱者惧；下之为诗，则失徳者戒。发而为詺诰，则国体明而官守俻，列而为奏议，则阙政修而民?露。周还委曲非文曷，济禹益稷臯陶之谟，虺之诰，尹之训，周公之制作，咸曰：兴国家，靖生民矣。自周道消，孔子无位而死，而秦嬴以烈火刼之。汉由武定，晚知儒术，至今越千载，其间文教一盛一衰。大抵天下治，则文教盛而贤人逹；天下乱，则文教衰而贤人穷。欲观国者，观文而可矣。吾君接　三后之遗烈，对皇天之骏命，身居九清，横制四海。犷俗庭而兵革偃，年榖丰而礼让作。太平盛事，渐而无颣。繇是下明诏，戒文弊，抑末世之流宕，复先王之炳蔚。方内豪杰，翕然承风，援毫者悉本三代，㳺谈者羞闻五覇。始自荐绅，逮于韦布，尽雍雍如也。虽然，羽者必有鳯，毛者必有麟，文章之囿，则宗主存焉。伏惟执事以大臣子知圣人道，策名天阶，从事册府，竒辞高识，日新又新。润色之任，拾取如芥。诚将辅君政而主师教，四三皇而七六经，固蒸人之宗王，而学者之指南也。?念觏家扵江表，生而嗜学，诵古书，为古文，不敢稍逗桡。行年二十八，未获荐用。于时谤讟益多，穷困益甚，怳然　自疑其业之非是，輙敢决正于左右？未知蓍蔡之仁，肯锡之一言㢤？谓之是，则区区姓名当由此而显；谓之非，则齿少气盛，犹足以改习。然则谓执事为文章宗主，而指南扵学者，良不虚矣。生平为文，谨采其二十四篇，写成一册，及所著明堂定制图一道，并序草具其副。辱诸侍者演畅多暇，一赐观览，千万幸甚！千万幸甚！薮泽庸㣲，干犯崇贵，曷任畏罪。不宣。觏再拜。