诵芬录序

诵芬录序

敬于归安郑柳门先生为年家子，先生就养星子折行辈交之，甚引重也。敬每修起居，先生谆谆以所辑诵芬录命之序。后敬居南昌，先生以书促之，敬礼不敢辞。诵芬录者，录荣阳郑氏自浦江迁归安诸先正之言行也。古者谱牒之学，以明世系、定昭穆为宗，后世稍褒集嘉言善行以附益之，于以章前功、训后嗣，如史书所载英贤录、官族传是矣。然多出著述家，非子孙之言。若李繁邺侯家传、韩忠彦魏公家传、王皞沂公言行录，虽出子孙，又止一人之事而已。惟明粲明氏世录、崔鸿崔氏世传，则通记一姓之人。诵芬录之体例，葢视乎此。而所录言行，则以迁浦阳之后为限断焉。浦阳自南宋以孝友传家，垂数百年，义门之名满天下。本源深固，支派蕃衍。其分散迁徙者，俱守义门家法，以长其子孙。归安于浦阳，分居浙东西，风气相及，是以录之。所载，大者至兄弟争死，名动万乘；小者推财让能，有益于人。以及守一术之微，勤一事之细，类皆有长者之意，不愧其先，可谓善矣。使郑氏子孙有得乎此，可善其一家。若天下士大夫能推而行之，相勉以和，相厉以节，其所成未以可意量也。若是，则先生之为此书也，其意不甚盛欤。敬郑之所自出，系自歙。为南祖之裔。与浦阳自北祖者不同。然皆望荥阳舅氏。淸如先生家法。恂谨敬少时私淑焉。故敬于是书乐附名其间。且推阐之如此。嘉庆十九年十月既望阳湖恽敬序。