秀州资圣禅院故和尚懃公塔铭

秀州资圣禅院故和尚懃公塔铭

嘉祐壬寅之仲秋，秀人以故大和尚懃公骨身归塔余杭之安乐山，従始也。其禀法弟子省文儒者，闻人安逺廼命契嵩书且铭之。和尚讳盛懃，本姓谢氏，不书其得姓之本末，従?氏也。象郡之夀阳人也。童真出家，北面事象之白容山惟齐禅师。祥符中以诵経中试，遂得落䰂。其年纳戒扵桂筦之延龄寺，还白容，㑹其师，适㓕葬巳，遂浩然西出，更访其师宗者。

和尚天资淳深懿厚，夙有道识。童之时以自?明徧学衡湘鄢郢老禅硕师，而独大尽玄旨。扵徳山逺和尚?以云门语句请决扵，逺师虽叩问勤至，?三月逺未尝稍辩尽，欲其自契耳。一旦悟巳诣逺质之。逺师一见即谓之曰、汝已彻矣。当此和尚顿觉身超虗空。不觉屋庐为阂。?其立䖏即徧軆雨汗。其悟道灵验如此也。先此和尚甞师他僧传习乎安般定法。始授其法。廼席地然顶扵其师前。遽有异光上?。圎赫如日。光熄而元畧无?损。其师曰。汝最上乗法器也，勉之，无以此自尽焉。其感通又若此也。其后禅之学者廼蔚然向慕，来浙西，混迹于余杭之安乐山。

皇祐?，嘉禾太守聂公厚载闻其风，率郡人遂命领徒于此。更十有二年，而秀之人无贤愚男女，风徳大化，法侣趋其㑹者，日不下数百。精庐完葺，僧储充备。而秀有禅居，自和尚兴起也。以嘉祐庚子之五载仲夏壬寅，示?疾，正坐说偈而尽。世夀六十八，腊四十二。以嘉祐庚子五月己酉，遵教火之，得五色舍利，绚如不可胜数。度弟子者宗益，嗣其法，而领众一方，曰省文，曰有昌。和尚平昔尝缀古之语要，目其书曰原宗集，而其徒方传之。然其?得之法，实诸佛之秘要，群生之?宗，诸祖之?传者也。非语黙可到，然非语黙又不䏻稍?。故和尚莅众接人，虽勤教诲，而其语甞简，其机縁不烦。大较其要道慈徳，入人最深。故其亡也，秀人倾城号恸，若䘮?亲。诸君以契嵩于和尚道交，相知尤深，详得其出，䖏迺以文见托虽固亦不得让焉。铭曰：

惟骨殊圎，惟道亦然。非生非灭，无陂无偏。惟小夷石泐，而此法常传。