吴城万寿宫者祀

吴城万寿宫者祀

勅封灵感普济之神，许真君之庙也。真君遗迹遍岭北，而在新建者生米游帷观为真君旧宅。大中祥符中，赐号玉隆，改观为宫。政和中，加号万夀，故凡祀真君之庙，皆号万夀宫。吴城处新建之东北陬，北临宫亭湖，其东赣江挟余、鄱二水入之，西附山为修水宫亭。赣江修水之问，有大州，隶建昌，相传为真君斩蜀精之地。宫亭之东为鄱阳湖，北为浔阳江，真君分遣弟子斩蛟之地也。其地势悉与吴城相附注，是以真君于吴城功最著，其食于吴城为最宜。先是，来苏、后显二坊之间为万夀宫，祀真君，甚庳陋。乾隆八年改作之，加侈。嘉庆十一年，复斥而大之，为日计八年费钱至八百万有畸，而后竣事。盖江西之人欣戴歌抃，愿副崇高，以为非是不足以饰后观，彰美报也。敬权官吴城，朔望祇谒殿下，仰眙俯惕，有以见真君之得于斯民者。于是进缙绅先生而告之曰：真君之功赫矣，自晋至今，垂一千五百余年。自大庾岭至浔阳江，及二千里，自楚塞至闽岭，及七八百里。缙绅大僚，牛童马走，妇人稚子，无不如亲事真君，燠其寒，饫其嗛。又况自今以至千万年，自江西以至薄海，振振阗阗，日盛日远，此何故也？天下万世之功，气制之，天下万世之气，道贯之。道大者德大，故肫然而敦，溥然而远及。道久者业久，故优然而裕，绵然而不穷。黄帝禹、周公之峻博充长如彼，真君之峻博充长如此。敬常意真君之于道，必有望圣人而未及其量，率贤人而大得通者，故能涵衍古今，廓穹天地。考真君事，不见于正史，其襍见晋唐小说者，皆?异神灵之说，而忠孝之事，则以设教之名附益焉。然未有不忠孝而能余于道，不余于道而能务于功，不务于功而神于术，而无害于人者。至于寇谦之、杜光庭之徒，依附朝廷，惊骇愚贱，张角、宋子贤、刘鸿儒，妄作訞讹，毒流无既。有斯世之责者，方将搔其芽而揠其心，窒其源而障其溃，岂可随俗接踵，陷于阨阱哉。既以语于众，遂书而碑之庭铭曰：

我来斯宫，当岁之更。天开地除，广场千㝷。连翰重墙，中周四隅。耽耽翼翼，扶日掖月，上凭天虚，之而为禽，鄂不为华。凿坚雕疏，旌旄委蛇。帷帟跐豸，连璧环琚。投体崩角，肩摩蹠错。以劬为愉，如核而坼。如抱而啄，如蛰而苏。神威恪俨，德意洽浃。不鞭而驱，大矣圣人。天覆地持，不异智愚。真君得之，一体具体。合性之初，若执不祥变怪之端。乃为其余，赫赫明明。翼我赤苍，渐濆被嵎，

天子之命。为群祀神，品其牢菹，岂如厯朝，仍不经言，妄附宝书。噫嘻后人，率土之臣，勿诞而诬。