圣恩寺藏经阁记

圣恩寺藏经阁记

吾吴天夀圣恩禅寺，繇山门拾级而登，仰见杰阁耸于虚空，剖石大和尙所搆以奉一大部藏者也。其地踞邓尉之半，层岩拔起，支龙蜿蜒，雕楹文础，挿入崖腹。前瞰具区，停泓万状。远则洞庭两峰，近则法华、渔洋诸胜，若抶而揖，或环而抱。其下则秀樾干云，修篁漏日。法花忍草，茁长缤纷；怖鸽驯禽，飞翔匝绕。信兜率之巨观，般若之胜境矣。先是万峰蔚公，当皇觉现身之初，受圣恩开山之寄。弟子智璿等，传衣主席，琅函贝叶，结集流通。尊奉之地，即今毘卢遮?阁是巳。?月既往，龙象中衰。千箱秘帙，化作飞尘。万众名区，鞠为灌莽。于是三峰老人，杖锡飞来，翦剔薉荒，经营宏敞。庶事草创，未尽云为。剖公亲承记莂，进补其处。时节因缘，缁素瞻仰。信施塡委，无废不兴。梵夹竺坟，缺焉未备。会有峩眉道者，装成南藏，道梗西川，因其方便之功，申我殷勤之请。遂移法宝，作镇山门。方当牛首颷回，瓦宫雾塞，未逾旬朔，便接烽烟。独此经早?精蓝，不罹刼火，咸以为修多罗藏有天龙神鬼百万䕶持，和尚福德感孚，不胫而至，四众顶礼，罔不欣欣。顾其时阁犹未之建也。盖毘卢阁虽经修葺，业以供养诸佛，结制生徒，将谋改卜高原，另图严奉。吾母朱太夫人专心在道，入山礼足，躬覩胜因，发愿?施，闻者坌集。监院济上等廼相材运甓，练日鸠工，经始于癸巳之仲冬，告竣于甲午之季腊。列楹三间，广筵九丈，深如其广之数，崇杀其深之一。翼翼严严，若化若涌。就中塐释迦、药师、弥陀三像，慈容睟盎，缨络交加。其旁则方匦长龛，东西森向，琼籖玉轴，充仭琳琅。经律论藏，部分栉比，共有五千四百余卷。和尙以丁酉之夏六十初度，诸山老宿为礼华严尊经者五十三众，皆安单于阁下。规重矩叠，衣裓肃然，清净道塲，得未曾有。和尙曰：是阁之成，所以扬祖风，示学者，不可以无记。廼属伟业为之。伟业合掌而白师言：我佛如来演说三乘十二分教，利益众生，达摩以拈花微笑之旨，不立文字，而见性成佛。盖虑世人教相纷拏，欲以扫除友蔓，非谓鹿野苑、拔提河，金口所宣，一切空之也。古德相承，共?斯义。后来门庭太甚，诤论滋多，或执教以议禅，或窃禅而扫教，识者忧焉。今和尙从拈锥?拂之中，搜扬真典，孳孶不倦，于以捞笼今古，震压诸方，岂不盛哉。且成坏相仍，世相如是，以万峰之圣皇授记，设法名山，犹不免讲席榛芜，劳后人之修复。然则贞珉之有镵也，其可已乎？是经也，出于干戈俶扰之际，慬而获存，百世而下，知其孔艰。是缵是述，俾勿陨堕，皆记事之辞，所不得而畧焉者也。为之颂曰：世尊天人师，普说无上道，传译至震旦，是名修多罗。毘尼阿毘昙，不可得思议，邓尉古道塲，众山尽环遶。有一善知识，亲遇金轮王。手持玉库经，开演一大藏，百年化宫坏。乘愿乃再来，吼若狮子威。直标正法眼，临挤大宗旨，文字本不留，方便利众生，何所不融摄？但能去?缚，不落义解门。即此文句身，足证圆满智。如来广长舌，八万四千言。于一卷卷中，各滴醍醐味。于一字字内，各贮摩尼珠。䕶法天龙神，阿卫在左右。以此刀兵难，末刼不得侵。将我贝多罗，移入清净界。宝阁矗天起，广望千繇旬。洞庭七十峰，即为耆阇崛。震泽五百里，即为阿耨池。无量玅高台，变现弹指顷。当知向上著，不碍于有为。覩像生敬心，藉彼庄严力。诸佛所说法，亿万恒河沙。究竟归虚空，本来无一字。见道不见山，何处复有阁。见心不见佛，何处复有经。乃至法界中，草木禽鸟等，飞鸣与开落。若以慧眼观，无非是经者。经如红日轮，旋绕须弥山。照一四天下。经如香水海。舟航到彼岸。涌出靑莲花。头目与脑髓。有人乞施舍。无怖亦无爱。此经当䕶持。能续慧命故。珊瑚与玛瑙。高过苏迷巅。瓦砾丁不异。此经当宝惜。能种福田故。用此吿来者。常生难遇想。薰心与注耳。历刦乃不磨。我今作此辞，毫端见如来。刻之灵鹫峰，永永示无极。