辋川图记

辋川图记

是图唐、宋金源诸画谱皆有评，识者谓惟李伯时山庄可以比之，盖维平生得意画也。癸酉之春，予得观之唐史，曁维集之所谓竹馆、柳浪等，皆可攷。其一人与之对谈，或泛舟者，疑裴迪也。江山雄胜，草木润秀，使人裴回抚卷而忘掩，浩然有结庐终焉之想，而不知秦之非吾土也。物之移人观者如是，而彼方以是自嬉者，固宜疲精极思而不知其劳也。呜呼。古人于艺也，适意玩情而巳矣。若画则非如书计乐舞之可为。修已治人之资，则又所不暇而不屑为者。魏?以来，虽或为之，然而如阎立本者。已知所以自耻矣。维以清才位通显，而天下复以高人目之。彼方偃然以前身画师自居，其人品已不足道，然使其移绘一水一石、一草一木之精致，而思所以文其身，则亦不至于䧟贼而不死，苟免而不耻，其紊乱错逆如是之甚也。岂其自负者固止于此，而不知丗有大节，将处已于名臣乎？斯亦不足议者。子特以当时朝廷之所以享盛名。而豪贵之所以虚左而迎。亲王之所以师友而待者。则能诗能画。背主事贼之维軰也。如颜太师之守孤城。倡大义。忠诚盖一丗。遗烈振万古。则不知其作何状。其时事可知矣。后丗论者。喜言文章。以气为主。又喜言境因人胜。故朱子谓维诗虽清雅，亦萎弱少气骨。程子谓绿野堂宜为后人所存。若王维庄。虽取而有之可也。呜呼。人之大节一亏，百事涂地。凡可以为百丗之甘棠者，而人皆得以刍狗之。彼将以文艺高?自名者，亦当以此自反也。予以他日之经行，或有可以按之以攷，夫俯仰间巳有古今之异者，欲如韩文公画记，以谱其次第之大槩而未暇。姑书此于后，庶几士大夫不以此自负，而亦不复重此。而向之所谓豪贵王公，或亦有所感而知所趋向焉。三月望日记。