原孝上

原孝上

古之孝者，立身行道，扬名于后世，以显父母。扬名者，扬己之名也。父母之乐，莫乐乎有令子；而人子之善，莫善于为圣贤。身为圣贤，而父母即为圣贤之父母。古称大圣，惟周公、孔子。周公之父，圣也，孔子之父未必圣也。而其为圣人之父，则叔梁与文王竝称无愧焉，何显如之？后之君子，不务立已之身，而务饰亲之美，予见近人家传行述。日緐一日。学必程朱。文必韩柳。诗必李杜。书必钟王。究之皆?说也。夫过情之声闻。君子耻之。子孙而以无实之名。加诸先人。是耻其亲也。欺人而人不信。欺亲而亲不安。以是为孝。何孝之有。论语廿篇。尝言郰人之子。而不言郰人行事。孟母之贤。见于它书。而七篇略不及焉。岂孔孟之欲显其亲。不如后之君子哉。显亲之道。在乎立身。亲果有善。何待子孙言之。子孙言之。徒使后人疑之。恶在其能显亲也。亲之名。听诸公论而已。之名可以自勉。君子疾没世而名不称。其斯以为孝乎。