上清修身要事经

上清修身要事经

太微灵书紫文拘三魂之法一

道士当先检制魂魄，消灭尸鬼。常以月晦、朔之日，及庚申、甲寅之日，当清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者益佳，当以真朱笔点左目眦下，以雄黄笔点右鼻孔下，令小半入谷里。点毕，叩齿三通，祝曰：

二景飞缠，朱黄散烟，气摄虚邪，尸秽沈泯，和魂炼魄，合形大神，令我不死，万寿永全，聪明彻视、长享利津。毕，又叩齿三通，咽液三过，并以右手第二指捏左目眦下，又以左手第二指捏右鼻孔下各七过，当隂按之勿举手，于是都毕。按此二处是七魄游尸之门户，妖精贼邪之津梁矣，故受朱黄之精，塞尸鬼之路，致二景之薰，灭淫乱之气。此太极上法，常能行之，则魂魄安和，尸秽散绝，长生神仙，通灵彻视，行之三年，色念都泯也。此日名曰尸鬼竞争之日也，男女不得同席而坐，愼之。

凡研味至道，及诵读神经，十言二十言輙当三过舐唇咽液，百言五十言輙两三过叩齿，以招神㑹灵，安和血气，使灵津凝满，帝一欣宅，所谓冲气不劳，昏而不泄。

凢道士之法，不可泣泪及唾泄，此皆为损液漏津，使喉脑大竭，是以真人道士常以吐纳咽味，以和六液。

凡道士常当存思识巳之形容，极使髣髴对在我前，使面上恒有日月之光，洞照一形，使日在左，月左右，去面前令九寸。存毕乃啄齿三通，祝曰：

元胎上真，?景二玄，右抱七魄，左拘三魂，令我神明，与形当存。毕，又叩齿三七过，咽液七过，此名为帝君存形拘魂制魄之道，使人聪明，神仙长生不死，若不得祝者，亦可单存之耳。

凡上清叩齿咽液之法，皆各有方，先后有次，不得乱杂，使真灵混错也。夫叩齿以命神，咽气以和真，纳和咽六液以运入制神，须鸣法鼓而行列矣。

凡存修上法，礼祝之时，皆先啄齿，上下相叩，勿左右也。一呼一吸令得咽诸气液耳，此名为呼神和真，以求升仙者也。

月三日、月十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤，其爽灵、胎光、幽精三君，是三魂之神名也，其夕皆弃身游遨，飚逝本室，或为他魂外鬼所见留制，或为鬼物所得收录，或不得还反，离形放质，或犯于外魂，二气共战，皆躁竞赤予，使为他念，去来无形，心悲意闷也。学生者皆当拘而留之，使无游逸矣。拘留之法，当安眠向上，下枕申足，交手心上，冥目闭气三息，叩齿三通，存心有赤气如鸡子从内仰上，出于目中，从目中出外，赤气转大覆身，下流身体，上至头项，变而成火，因以烧身，使帀一身，令内外洞彻，有如燃炭之状，都毕，其时当觉体中小热，乃大叩齿三通毕，存呼三魂名：爽灵、胎光、幽精，三魂急住。因微祝曰：

太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神寳玉室，与我俱生，不得妄动，监者太灵，若欲飞行，唯得诣太极上清，若欲饥渴，唯得饮廻泉玉精。都毕也。