义门铭

义门铭

天地之间有大防焉，孝友之谓也。水之始也滥觞尔，苟无?以障之，则必至于滔天。火之?也萤爝尔，苟非水以制之，则必至于燎原。人心感物而动，不能无欲，其端亦甚微。不有孝友之人出为表式，则沦胥以成风，而?伦斁矣。昔者先王有见于斯，虽委巷刺草之民，能行之者必旌命之，所以賛王治、章人风，而挽之于正也。世之评唐史者，且谓张公艺、李知本、刘君良孝行推于友睦，数世不衰，真豪杰之士。呜呼！当是时，金章紫绶之贤，皂盖朱轓之英，布列中外，未尝无之。顾以豪杰归于闾巷之士者，以其不俟教令所加而后?也。呜呼！南陔白华之诗，盖亦啇之末世，周之盛徳也。斯民以孝友著称，君子可以观其世矣。浦阳黄氏，其先与文节公廷坚同所自出。有讳度者，宋?兴癸未进士，亦诸祖也。元至正中传至讳珪，君生三子，其二曰?、曰生。?生一子曰逢原，生生二子曰逢吉，曰逢昌。逢吉兄弟亦各生子至十有余人。三世之间，孝友无间言。逢吉乃殚志竭虑，设为教条。既镵诸乐石，复遣从子宿请濂铭之。呜呼！子壮而分妇姑反唇相稽，秦之俗巳然矣。况去古日逺，风气日益漓。黄氏能不染于末习，卓然不变其恒度，岂非真豪杰者耶。浦阳以义居，闻者二三人。唯郑绮之家。巳至十叶。黄氏知感慕而兴起，进修益力。乌知不绮若耶。虽然，许史之称，未足为贵也。猗顿之货，未足为富也。唯孝友积诸躬，令名昭于时，其为贵且富也大矣。所谓特立两间而无愧，稽诸贤哲而有徴，著之后世而可法，何莫不由于斯。黄氏孙曽，可不思自朂㢤。能如濂言，揆之张公艺之流，他日可驯?矣。诗有之：风雨如晦，鸡鸣不巳。濂于黄氏，盖深有望焉。铭曰：

浙河东疆，地曰浦阳。厥氏维黄，双井同枝。科名陆离，世服诗书，有儒其冠，以义为藩，奕叶共飧，视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。视其房除，前丝后纑。灯火与俱，至和所形。揖譲而升，穆然无声。既衍而葩，实而匪夸。三代一家，世道下趋。子父割闺，妇姑勃蹊。十室九衰，澜倒波頺。万夫莫囬，蝇声方?。忽闻怒霆，孰不为惊。植范建防，翼法辅常，斯徳之亢，造端非难。延?维艰，任重于山，如为髙陵。世益代増，非人独能。如松之青，故陨新承。所以永贞。古先与谋，庻行之修。其道曷由，执敬为符。夙夜究圗，百世如初。