喜怒哀乐未发一

喜怒哀乐未发一

予初入道，忆子思以喜怒哀乐未发为中，意此中?空劫以前自己也。既而参諸楞严，则云：

纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。夫见闻泯，觉知绝，似喜怒哀乐未发，而曰法尘分别?，何也？意根也，法尘也。根与尘对，顺境感而喜与乐发，逆境感而怒与哀发，是意根分别法尘也。未发则尘未交于外，根未起于内，寂然悄然，应是本体。不知向缘动境，今缘静境，向固法尘之麤分别也，今亦法尘之细分别也，皆影事也，非真实也。谓之幽闲，特幽胜显，闲胜闹耳。空劫以前，自已尙隔，远在此处，更当谛审精察，硏之又硏，穷之又穷，不可草草。