全有堂箴

全有堂箴

全有堂者何？监察御史黄君邻读书之室也。缺者全之反其谓之全者何？无毫毛之不备也。无者有之对？其谓之有者何？心中本具，不假外求也。其谓全有者何？天徳也。天徳之著也，如鉴之明也，万里森然，随物而应之也。既曰全有，或乃斵之䘮之，以至弗完者何？人伪之滋也。人伪之滋，非学不足克之也。克之者何？整尔甲，砺尔戈，力战而胜之也。是故生而能全之谓圣人，修而复全之谓贤人，弃而不知求全之谓愚人。三者之不同奈何？敬与怠之谓也。黄君欲全其?，有非敬将何以全之？黄君以政学闻于时，复遑遑自治，不知其殆之求全者欤？为之曰：繄天扃，显性灵，万象森森烱以贞。愚不缩，智不赢，毫末咸具天人并。君子乾乾守以诚，其有乃全百体寕？宋学士文集卷第四十五、　　芝园集卷第五。